2. 柳宗元寫郭橐駝種樹之道，讓人聯想到：
(A) 養生之道
(B) 為人之道
(C) 養民之術
(D) 為師之道 ˉ

答案：登入後查看
統計： A(69), B(97), C(159), D(26), E(0) #590153

詳解 (共 1 筆)

#914324
原文:

郭橐(ㄊㄨㄛˊ駝)駝，不知始何名。病僂(ㄌㄡˊ樓)，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之。橐駝聞之曰：「甚善，名我固當。」因捨其名，亦自謂橐駝云。

其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀遊，及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂蚤(ㄗㄠˇ,通早)實以蕃。他植者，雖窺伺傚慕，莫能如也。

有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳(ㄗ茲)也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔(ㄕˊ時)也若子，其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉，則不及焉。苟有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之，故不我若也。吾又何能為哉？」

問者曰：「以子之道，移之官理，可乎？」駝曰：「我知種樹而已，理非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：『官命促爾耕，勗(ㄒㄩˋ序)爾植，督爾穫。蚤繰(ㄙㄠ騷)而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。』鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(ㄙㄨㄣ孫　ㄩㄥ庸)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者，其亦有類乎？」

問者嘻曰：「不亦善夫！吾問養樹，得養人術。」傳其事，以為官戒也。


翻譯:

郭橐駝，不知道他起初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉裡人稱呼他叫「橐駝」。橐駝聽說後，說：「這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。」於是他捨棄了他原​​來的名字，也自稱起「橐駝」來。

他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城裡為種植花木以供觀賞的富豪人家和做水果買​​賣的人，都爭著把他接到家裡奉養。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察，羨慕仿效，也沒有誰能比得上。

有人問他種樹種得好的原因，他回答說：「我並不能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過是順從樹木自然生長的天性，讓它們按照自己的習性發展成長而已。但凡種樹的方法是：樹根要舒展，培土要平勻，移植時保留一些原土，擣土要結實。這樣做了以後，就不要再動它，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待孩子一樣細心，栽好後置於一旁要像拋棄了它們一樣，那麼樹木的天性就得以保全，自我生長的天性便能得以發展。所以我只不過不妨害它的生長罷了，並不是有能使它長得高大茂盛的秘訣；只不過不抑制和損害它們的果實罷了，並沒有使果實結得又早又多的本領。別的種樹人卻不是這樣，樹根捲曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太鬆。縱使有人能夠不這樣做，卻又對樹木過於愛惜和擔憂，早上看看，黃昏摸摸，已經離開了又回來看看。更嚴重的是還要用指甲劃破樹皮檢查它的死活，搖動根莖看看樹種得鬆動還是結實，這樣就日益背離樹木的天性了。雖說是愛護它，其實是傷害它，雖說是替它擔心，其實是把它當作仇敵，所以他們種的樹及不上我。我又哪裡有什麼特殊的本領呢？」

問的人說：「把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？」橐駝說：「我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的事業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，像是很憐愛百姓，結果卻給大家帶來災禍。每天差役來到村中喊叫︰「官長命令我催促你們耕田，勉勵你們種植，監督你們收割，快點煮繭抽絲，早些紡紗織布，養育好你們年幼的兒女，餵好你們的雞和豬。」擊鼓集合百姓，敲梆子召來眾人。我們小百姓騰出所有吃飯的時間來應酬差役尚且不足夠，又怎麼能使人口興旺，生活安定呢？百姓因此困苦、貧乏。像這種情況，則和我的行業大概也有相似的地方吧﹗」

問的人笑著說：「這不是很好嗎！我問種樹的方法，卻得到了治民的方法。」我便記下這件事，作為官吏的鑑戒。


參考資料
8
0