12.司馬談在《論六家要指》中，評論春秋戰國時代最重要的六家學說，列舉其優缺，其中提及甲學派:知識 廣博但難以掌握要領，用力多卻少有功效，所以其主張難以完全信從；然而其制定君臣父子間的相處禮儀， 區分夫婦長幼間的生活規矩，則是不能改變的。丨乙學派I:過於注重吉凶預兆且禁忌避諱太多，使人感到束縛多所畏懼；但其排定一年四季運行的秩序，則是不可或缺的。請問：甲、乙學派各為？
(A)法家、道家
(B)墨家、陰陽家
(C)名家、道家
(D)儒家、陰陽家。

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甲關鍵字:其制定君臣父子間的相處禮儀。 ...
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甲學派:.....君臣父子......禮...
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#4428825
這題很簡單,記一下就行
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君臣父子間 儒家 一年四季運行 陰陽家...
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#4000470
原本題目:12.司馬談在《論六家要指》中...
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12.12.司馬談在《論六家要指》中，評論春秋戰國時代最重要的六家學說，列舉其優缺，其中提及甲學派:知識 廣博但難以掌握要領，用力多卻少有功效，所以其主張難以完全信從；然而其制定君臣父子間的相處禮儀， 區分夫婦長幼間的生活規矩，則是不能改變的。丨乙學派I:過於注重吉凶預兆且禁忌避諱太多，使人感到束縛多所畏懼；但其排定一年四季運行的秩序，則是不可或缺的。請問：甲、乙學派各為？
(A)法家、道家
(B)墨家、陰陽家
(C)名家、道家 

(D)儒家、陰陽家。 5ecbf9b0142f0.jpg

12.12.司馬談在《論六家要指》中，評論春秋戰國時代最重要的六家學說，列舉其優缺，其中提及I曱學阗:知識 廣博但難以掌握要領，用力多卻少有功效，所以其主張難以完全信從；然而其制定君臣父子間的相處禮儀， 區分夫婦長幼間的生活規矩，則是不能改變的。丨乙學派I:過於注重吉凶預兆且禁忌避諱太多，使人感到束 缚並多所畏懼；但其排定一年四季運行的秩序，則是不可或缺的。請問：甲、乙學派各為？
(A)法家、道家
(B)墨家、陰陽家
(C)名家、道家
(D)儒家、陰陽家。

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私人筆記#3861854
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制定君臣父子間的禮儀規範（儒
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