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上一題
25.以下所列句子,何者與孟子性善思想無涉?
(A)學問之道無他,求其放心而已矣。
(B)莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。
(C)由仁義行,非行仁義
(D)惻隱之心,仁之端也
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答案:B
難度:適中
最佳解!
【站僕】摩檸Morning 小一下 (2009/05/09)
莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也: .....看完整詳解
6F
陳大雄 國一上 (2012/05/18)

原文:

孟子曰:「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。」

 

解釋:

仁德,是人的良心;正義,是人要走的道路。捨棄大路不走,良心丟了也不想找回來,這真是最大的悲哀呀!若有人的雞隻或狗兒不見了,他會費盡心力去尋找;自己的良心泯滅消失了,卻不知道去找回來。求學問沒有其他捷徑,只要把走失的良心找回來就可以了

 

綜上內文來看,我覺的關鍵就在「心」那個字,心可以看成仁義的良心~

7F
Nick Hung 小四下 (2012/06/08)
「莫之為而為者,天也,莫之致而至者,命也。」(《萬章篇》)孟子在此闡述了順天知命的精神,如事情非人力能為而成者,此乃天意安排;若事情無意促使而成者,這就是命運所使然。
8F
田咩咩 大一上 (2017/04/29)

答案B  為 孟子: 萬章上

故四個選項都和孟子有關,此題無解
孟子曰:「否,不然也。天與賢,則與賢;天與子,則與子。昔者舜薦禹於天,十有七年,舜崩。三年之喪畢,禹避舜之子於陽城。天下之民從之,若堯崩之後,不從堯之子而從舜也。禹薦益於天,七年,禹崩。三年之喪畢,益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟,曰:『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟,曰:『吾君之子也。』丹朱之不肖,舜之子亦不肖。舜之相堯,禹之相舜也,歷年多,施澤於民久。啟賢,能敬承繼禹之道。益之相禹也,歷年少,施澤於民未久。舜、禹、益相去久遠,其子之賢不肖,皆天也,非人之所能為也。莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者...


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