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安東尼·紀登斯，紀登斯男爵（Anthony Giddens, Baron Giddens）英國社會學家。他以他的結構理論（Theory of structuration）與對當代社會的本體論（Holistic view）而聞名。
他認為過去有關行動與結構的論點都應該被重新概念化，兩者的關係不再是二元對立，而是相輔相成的雙重性。

傅柯的理論

權力: 對傅柯來說，權力不只是物質上的或軍事上的威力，當然它們是權力的一個元素。權力不是一種固定不變的，可以掌握的位置，而是一種貫穿整個社會的「能量流」。

論述〈discourse〉：指的是架構出事物是如何被思考的一組陳述(statement)，以及我們基於這種思考而做出的行動方式。對傅科而言，「論述」並不只是單純的「言談」行為而已，而是一種陳述的系統，藉由這種方式，社會的現實世界可以為世人所瞭解、應用且運作，進一步形成主體與客體間的權力關係。

(B) 李歐塔（J. F. Lyotard） 後現代主義

1. 資訊時代中，經濟生產主導的社會，知識如同商品被製造、販售。
2. 科學雖排斥敘事，但科學卻選擇所需的故事來促使自身存在具有正當性。
3. 後現代社會，科學對道德、藝術等整合的力量逐漸削弱。

(C)羅逖（A. O. Rorty）後現代主義

1. 後哲學文化：文學不再根基於哲學、科學不再是實在界的符應。
2. 新實用主義：每一種學問都有不可取代的目的，知識的探尋應重新回歸現實。
3. 教化哲學：人沒有先天本質，人的生成是一種不斷接受教化的過程。
4. 知識份子是自由反諷人：消除自身卑劣、拯救世間苦難。