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上一題
39.有關先秦諸子的敘述,下列何者正確
(A)儒家「親親而仁民」,墨家「兼愛」,皆是博愛、愛無等差
(B)道家「貴儉」、「右 鬼」、「非命」
(C)老子「守柔無為」,莊子「齊物逍遙」
(D)慎到論法主重術,為法家集大成者。

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答案:C
難度:簡單
最佳解!
臭婆 小三上 (2010/07/27)
法家:重勢派:慎到.........主張國君須有威勢。重術派:申不害......主張國君須有操縱臣下的技巧。重法派:商鞅.....看完整詳解
1F
臭婆 小三上 (2010/07/27)
差等之愛(儒家)與博愛兼愛(墨家)的主要區別

儒家的行仁與墨家之兼愛,固然都是「施由親始」,可是兩者實施的程度與所標示的德目卻大不相同。以程度來說,墨家主張愛無差等,儒家主張愛有差等。孟 子盡心篇上:「君子之於物也,愛之而弗仁。於民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物」。人之愛有差等,在儒家而言,是很自然的。任何人愛其父母都會超 過愛別人的父母;愛自己的子女也會勝過愛別人的子女。這種毫無勉強的真性情,就是孔子所謂的「直」了。「直」即中庸之道。


「仁者愛人」,「汎愛眾」,墨子並未反對,然儒家之「愛」,乃是「別愛」,由「親親而仁民,仁民而愛物」,都是由己及人,由近及遠,全在「推愛」。兼 愛的兼字,依照...


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2F
臭婆 小三上 (2010/07/27)
(B)墨家「貴儉」、「右 鬼」、「非命」

道家....秉要執本、清虛以自守、卑弱以自持