教檢(教師檢定)◆國語文能力測驗題庫下載題庫

上一題
17.下列有關先秦諸子百家之敘述,何者為正確?
(A)戰國時儒、法二家並稱「顯學」
(B)集法家思想之大成者為商鞅
(C)墨家主節葬、節用,而反對迷信,不敬鬼神
(D)荀子主性惡之論,是故其說尚禮義法後王,而以勸學修身為先務
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
無暱稱 (2009/07/03 12:31)
A.儒、墨 並稱顯學 B.集法家之大成:韓非子 C.這題較多人錯,所以在此作詳述 1.雖然墨家給人感覺重實用性,似乎與宗教扯不上關係,但實際上正好相反,在墨子所有學說之中幾乎都統攝在「天志」之中,即他將天權威化,於是宗教的意味也特別濃厚,認為天是有意識的,人若是作惡,則天會降禍,反之若行善,則賜福。因為墨子的學說是針對社會上低階層的人民,所以稍微帶有迷信思想的學說,較為能夠打動人心。墨.....看完整詳解
5F
張祐誠 國三下 (2012/02/18 17:08)
荀子法後王
http://blog.udn.com/nice203/1231114

所謂先王與後王的差別在於時間先後,以春秋戰國的角度來看,最近(新)的朝代是周朝,周較先前的朝代(堯舜夏商)為後,因此所謂後王即是指周朝的君王,同理先王即是指堯舜夏商的君王。我姑且分別以先朝與後朝替代。
在荀子眼中,先朝治世乃以修身為重,舉凡堯舜均是以"賢能"為選王條件。但放眼戰國時代(荀子的年代已經接近戰國末期)政局混亂,君王擁兵自重,各地諸侯佔地為王,此時要以"賢能"說服別人已稍嫌無力。反觀後朝(周)用來管理整個版圖的方法乃是透過客觀的制度、紀律、律法來治理社會。荀子推崇明確的治國方針。

以上個人拙見
6F
han 國三上 (2015/02/24 23:41)
(A)戰國時儒、墨二家並稱「顯學」
(B)集法家思想之大成者為韓非
(C)墨家主信天明鬼
(D)荀子主性惡之論,是故其說尚禮義法後王,而以勸學修身為先務
7F
simonlinhhh 高三下 (2015/06/03 18:46)
「子不語:怪、力、亂、。」