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上一題
我國哪一本古書中對於情緒已有所討論,指出:「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。」
(A)《論語》
(B)《孟子》
(C)《大學》
(D)《中庸》。
編輯私有筆記
答案:D
難度:簡單

10
 【站僕】摩檸Morning:有沒有達人來解釋一下?
倒數 4天 ,已有 1 則答案
Yen Chien-Hsiang 國一下 (2017/02/17 15:02):

《中庸》說:“喜怒哀樂未發謂之中,發而皆中節謂之和。”可知“中”的本身並非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態,就是說對喜怒哀樂等情欲要有一個適中的度的控制,過度的喜不叫喜,過度的樂也不叫樂。

朱熹注釋說:“喜怒哀樂,情也;其未發,則性也。無所偏倚,故謂之中。”性即本性,本來的狀態,也就是本身固有的質和量。對喜怒哀樂能按應有狀態掌握,無所偏倚,這就叫“中”,平時能持中,一旦表現出來,就能中節,這就叫和。因為效果的“和”決定於方法的“中”,所以程頤解釋中庸一詞說:“不偏之謂中,不易之謂庸。”不易說的是不可更易,不是別的不可更改,而是“中”的原則的不可更易。

資料來源:http://blog.xuite.net/joseph514210/wretch/108752901-%E5%96%9C%E6%80%92%E5%93%80%E6%A8%82%E6%9C%AA%E7%99%BC%E8%AC%82%E4%B9%8B%E4%B8%AD%EF%BC%8C%E7%99%BC%E8%80%8C%E7%9A%86%E4%B8%AD%E7%AF%80%E8%AC%82%E4%B9%8B%E5%92%8C

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