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上一題
47. 蘇軾〈赤壁賦〉:「蘇子曰:『客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。』」請問下列解釋,何者為非?
(A)「逝者」指「水」
(B)「盈虛者」指「月」
(C)此段文句表示萬物常住不變
(D)此段文句顯示了蘇軾遭貶後消極的心境
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
1F
馬自達 高一下 (2010/03/01 11:22)

這句話出自於【赤壁賦】。


蘇軾在赤壁一帶寫下三篇名作,即【念奴嬌‧赤壁懷古】、【前赤壁賦】、【後赤壁賦】三篇。


蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。葢將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之閒,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山閒之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」


本句話的意思是「會流逝的東西,就像是水一般。然而水在大自然中循環不已,永遠沒有真正流逝、枯竭的一天。」


這句話是蘇軾要勸慰跟他同舟的客人,不要因為壽命無法天長地久而悲觀唏噓;而要想天地之間萬物眾生皆為造物者之無盡藏也,皆有所循環往復。


所以即使身體毀滅了,也不是生命完全消失了。因為其精神(靈魂)還是會在天地間悠游行動,永無止盡之日。所以因為一身的生命無法保持永久而悲嘆的行為是無稽可笑的。


這一大段的文字也是本篇的精神主旨所在,抒發了蘇軾曠達豪放的風格。

2F
105年國文榜首 高二上 (2010/11/23 19:43)

逝者如斯~~不是「斯」才是指水嗎???

3F
Howard Lin 高二下 (2013/08/01 06:43)
同意2F,「逝者」指會流逝的東西,「斯」才是指水~答案有誤~A才對