週三"阿摩用功日",VIP免費領取 前往

教甄◆國學常識與應用文題庫下載題庫

上一題
7.下列何書記述古代冠、昏、喪、祭、鄉、射、朝、聘八種禮節?
(A)《周禮》
(B)《禮記》
(C)《儀禮》
(D)《小戴記》
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Gina Zhuang 大二下 (2012/05/04 16:12)
1.周禮:原名周官,記載的是周朝的官制,並非真正的禮文,但為什麼可以擔個「禮」名?那是因為古代對於禮字的解釋涵義甚廣,即使典章制度規範等,也都可以稱為禮,所以崇古的王莽篡漢之後,把周官改為周禮,大家也覺得並無不妥,因此,就這麼沿用下來了。 2.儀禮:在六經裡的禮,所指的其實是儀禮,最初,是為了要求夫婦、父子、君臣的秩序因而產生禮義,禮義因為帝王質文的不同,因而有所損益,到了周朝,因為周公制禮作樂,對禮更重視,為了不越禮,使每事都有制度,因而製為禮書,由於儀禮所記載的古代的禮節,因此我們知道,儀禮才是古代不折不扣的.....觀看完整全文,請先登入
1F
天才葉 大一上 (2011/04/18 08:19)

 1. 儀禮
 注音一式 |ˊ ㄌ|ˇ
 漢語拼音 yfe71.jpg  lfe72.jpg   注音二式 yfe71.jpg  lfe72.jpg 
書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」,或單稱「禮」。漢代已殘闕,當時所傳有三本:戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本,十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別,高堂生所傳十七篇為今文,魯恭王得自孔宅者為古文,五十六篇,其十七篇與今文同,而字多異,十七篇外,則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清˙皮錫瑞˙經學通論˙三禮:「漢所謂禮,即今十七篇之儀禮,而漢不名儀禮,專主經言,則曰『禮經』。」或稱為「禮經」、「士禮」。
3F
Sing Yi Shih 小六上 (2013/07/07 10:14)

儀禮(五禮)

吉 禮    主要有祭天地、祭日月星辰、祭先王、祭先祖、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

凶 禮   凶禮哀悼救助邦國的憂患,以喪禮來哀悼死亡,以荒禮來救助饑荒與疫病的流行,以弔禮哀悼發生的嚴重自然災害、水火災禍,以襘禮相助被圍而遭禍敗的盟國,以恤禮慰問國內的動亂或曾遭寇亂的鄰國

軍禮包括用兵征伐,均土地和征賦稅,田獵,營建土木工程,定疆封土等活動中的禮儀。

賓禮即為天子接見諸侯、賓客,以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。

嘉禮嘉禮為古代禮儀中內容最豐富的部分,上至王位承襲,下至鄉飲酒禮,婚冠、賀慶等無所不包,其最主要的內容有飲食之禮,婚冠之禮,賓射之禮,饗燕(xiǎng)之禮,脤膰之禮,賀慶之禮,即位改元禮等。