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上一題
40.《文心雕龍》稱何種經典「觀辭立曉,而訪義方隱」?
(A)《周禮》
(B)《儀禮》
(C)《春秋》
(D)《孝經》
編輯私有筆記
答案:C
難度:適中
最佳解!
Cici Chen 國一上 (2010/07/11 15:03)
《文心雕龍》宗經第三 夫《易》惟談天,入神致用。故《系》稱旨遠辭文,言中事隱。韋編三絕,固哲人之驪淵也。《書》實記言,而訓詁茫昧,通乎爾雅,則文意曉然。故子夏歎《書》“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”,言照灼也。《詩》主言志,詁訓同《書》,攡風裁興,藻辭譎喻,溫柔在.....觀看完整全文,請先登入
2F
Ping-chen Lee 高三上 (2011/05/28 18:18)

 夫《易》惟談天,入神致用。故《系》稱旨遠辭文,言中事隱。韋編三絕,固哲人之驪淵也。《書》實記言,而訓詁茫昧,通乎爾雅,則文意曉然。故子夏歎《書》“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”,言照灼也。《詩》主言志,詁訓同《書》,攡風裁興,藻辭譎喻,溫柔在誦,故最附深衷矣。《禮》以立体,据事制范,章條纖曲,執而后顯,采掇片言,莫非寶也。《春秋》辨理,一字見義,五石六鷁,以詳備成文;雉門兩觀,以先后顯旨;其婉章志晦,諒以邃矣。《尚書》則覽文如詭,而尋理即暢;《春秋》則觀辭立曉,而訪義方隱。此圣文之殊致,表里之异体者也。
3F
ShiuanLing Wang 高二上 (2013/05/26 12:54)

夫《易》惟談天,入神致用。故《系》稱旨遠辭文,言中事隱。 韋編三絕,固哲人之驪淵也。

※驪淵:驪龍居住的深淵,借用為探索真理的寶庫。

 

《書》實記言,而訓詁茫昧,通乎爾雅,則文意曉然。故子夏嘆《書》「昭昭若日月之明,離離如星辰之行」,言照灼也。

※離離如星辰之行:書經內容清晰,歷歷分明如星辰交錯運行。

 

《詩》主言志,詁訓同《書》,攡風裁興,藻辭譎喻,溫柔在誦,故最附深衷矣。

 

※摛,ㄔ,鋪陳。裁,剪裁、鎔鑄。詩經鋪陳風雅頌三種不同的體裁。鎔鑄賦比興三種作法。

※藻辭譎喻:詩經辭藻華麗,諷諭委婉。

※最附深衷:最能寄託人們的深厚情懷。

 

《禮》以立體,據事制範,章條纖曲,執而後顯,采掇片言,莫非寶也。

 

《春秋》辨理,一字見義,五石六鷁一ˋ,以詳備成文;雉門兩觀,以先后顯旨;其婉章志晦,諒以邃矣。《尚書》則覽文如詭,而尋理即暢;《春秋》則觀辭立曉,而訪義方隱。此聖文之殊致,表裡之異體者也。

 

※五石六鷁:語出《公羊傳·僖公十六年》:“霣石于宋五。是月,六鷁退飛過宋都。曷為先言霣而後言石?霣石記聞,聞其磌然,視之則石,察之則五……曷為先言六而後言鷁?六鷁退飛,記見也,視之則六,察之則鷁,徐而察之則退飛。” 後用以比喻記述準確或為學縝密有序。