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現象學

現象學所說的「現象」，並不是直接呈現在人感官前的東西的表象，而是事物之所以為事物的本質。具體的說，「現象學」是研究事物本質的科學，為「本質學」之意。

「現象」即是指「顯現自身本為自身的」(that which shows itself in itself)。如一個人流鼻水、咳嗽時，會說是感冒了，就是由於感冒這原初的現象，表現了流鼻水等症狀。也就是說「感冒」是流鼻水等的根源。「學」原意指「交談」(discourse)，在交談的過程中，雙方需藉助理智來呈現各自的意見，以求互相了解，即是要讓「某些事物被看到」(letting somethhing be seen)

Rorty 社會希望的教育觀點

羅狄的新實用主義認為，自由主義傳統所需要的同一性政治學 是：「我們可以在不同...

現象學

現象學所說的「現象」，並不是直接呈現在人感官前的東西的表象，而是事物之所以為事物的本質。具體的說，「現象學」是研究事物本質的科學，為「本質學」之意。

「現象」即是指「顯現自身本為自身的」(that which shows itself in itself)。如一個人流鼻水、咳嗽時，會說是感冒了，就是由於感冒這原初的現象，表現了流鼻水等症狀。也就是說「感冒」是流鼻水等的根源。「學」原意指「交談」(discourse)，在交談的過程中，雙方需藉助理智來呈現各自的意見，以求互相了解，即是要讓「某些事物被看到」(letting somethhing be seen)

Rorty 社會希望的教育觀點

羅狄的新實用主義認為，自由主義傳統所需要的同一性政治學 是：「我們可以在不同團體中為了互相合作形成一個共識，為儘可能 多元論提供空間做出努力，來建構社會希望」（Rorty,2007）。

新柏拉圖主義

該流派主要基於柏拉圖的學說，再加上斯多葛學派、亞里斯多德的思想融合為一個體系。但在許多地方進行了新的詮釋。在《新約聖經》時代的哲學本身包含一種宗教態度，這就是基督教涉及哲學的緣故。這種宗教哲學就稱新柏拉圖主義，也就是以希臘思想為基礎而創建的宗教哲學。主義主張所有存在皆來自一源，藉此個別靈魂能神秘地重返為一；亦強調存在層級的多重性，只能被感官所感知的物體世界處於最低層級。