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54. 望梅止渴是屬於古典制約的歷程,那麼「殺一儆佰」是屬於何種理論的學習主張?
(A)人本主義學習
(B)社會學習論
(C)認知學習論
(D)意義學習論。


答案:B
難度: 非常簡單
1F
馬自達 小六上 (2011/03/26)
社會學習理論的要義

社會學習(social learning)鑑於操作制約原則過於簡化所有的學習歷程,又深察人類內在認知對學習的左右能力,班度拉於是提出社會學習論。他認為人類的學習是個人與其特殊的社會環境持續交互作用的歷程。人類的行為大都經由學習而來,個體自出生就無時無刻、不知不覺中學習他人的行為,隨著年齡的增長,在行動、思想、感覺以及對事物的看法,終於變成一個為家庭及社會所接受的社會人。這一連串的學習活動,所涉及的刺激反應,都是社會性的,所以被稱為社會學習,而這種學習又是個體習得社會行為的主要途徑。

2F
馬自達 小六上 (2011/03/26)
模仿學習絕非機械式反應

按斯肯納學習理論中的後效強化法則,個體在刺激情境中所學到者,不是自主性反應,而是機械式反應。既然個體學到的是機械式反應,自然是同樣情境下的不同個體,也會學到同樣的反應。此即斯肯納主張學習理論應具備的客觀與預測的條件。班杜拉的社會學習論,反對此種機械論的看法,他認為,即使眾人所觀察的情境相同,其所表現的反應也不會一樣;原因是每個人的反應是經過他認知判斷而後才表現於外的。換言之,人在學習情境中觀察模仿時,在接受刺激到表現出反應之間,有一段中介作用(mediation)的內在心理歷程

54. 望梅止渴是屬於古典制約的歷程,那麼「殺一儆佰」是屬於何種理論的學習主張?..-阿摩線上測驗