55.課程或學校教育的過程,常成為學者解釋學校教育與社會結構之關係的焦點,例如葛..-阿摩線上測驗
4F Kay Yang 高三上 (2012/02/14)
學術著作依據:台灣教育社會學學會。教育社會學。巨流。第7章 課程知識社會學 P.234 (A)文化資本可解釋為:人們對上階層文化所能掌握的程度 P.109;包括意義、風格、思考模式、氣質等 P.64 (C)Gramsci指出,統治團體必須取得道德、文化與知識的領導權,此種領導權藉由立法途徑取得合法性,因而得以以文化霸權(C)的型態出現,其影響性是藉由表面的普遍共識,來驅使社會大眾。P.234
學術著作依據:陳奎熹。教育社會學導論。師苑。 (B)Willis提出文化創生的觀點,詳細解釋勞工出來的學生成為勞工的原因,且有別於其他再製理論,為悲觀的社會再製展現一股轉化生機 P.96 (D)文化為統治階級利益和日常生活的中介 P.95 |
5F 依112(♡分享不販售) 高三上 (2019/05/09)
補充(引自、節錄自網路上書籍資料,課程發展與設計-周新富p.94): 柏恩斯坦(Bernstein)亦提出文化再製理論,但觀點與布迪爾的文化再製理論不同。 cf. 柏恩斯坦-->認為社會階級再製是由社會階級本身的溝通符號所促成。不同階級內部透過分類和架構的原則,再製階級化的意見和訊息......。 布迪爾--->認為學校教育透過文化資本的分配,而進行社會的再製......。 |