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作為一個有機體的社會模型或概念可以通過包括孔德在內的許多思想家來自亞里士多德的馬克萊。^[1]它於19世紀晚期由法國社會學家ÉmileDurkheim開發。根據塗爾幹的說法，有機體或社會的功能越專業化，其發展就越大，反之亦然。一般來說，文化，政治和經濟是社會的三大核心活動。社會健康取決於這三項活動的和諧互動。這個概念是由魯道夫施泰納在他的講座，論文和書籍中進一步發展起來的未來二十年，1904年的“三重社會秩序”。因此，社會有機體的“ 健康 ”可以被認為是文化，政治和權利以及經濟學相互作用的函數，理論上可以對其進行研究，建模和分析。Herbert Spencer在他的“社會有機體”一文中進一步闡述了“有機社會”的概念。

斯坦納的“基...

作為一個有機體的社會模型或概念可以通過包括孔德在內的許多思想家來自亞里士多德的馬克萊。^[1]它於19世紀晚期由法國社會學家ÉmileDurkheim開發。根據塗爾幹的說法，有機體或社會的功能越專業化，其發展就越大，反之亦然。一般來說，文化，政治和經濟是社會的三大核心活動。社會健康取決於這三項活動的和諧互動。這個概念是由魯道夫施泰納在他的講座，論文和書籍中進一步發展起來的未來二十年，1904年的“三重社會秩序”。因此，社會有機體的“ 健康 ”可以被認為是文化，政治和權利以及經濟學相互作用的函數，理論上可以對其進行研究，建模和分析。Herbert Spencer在他的“社會有機體”一文中進一步闡述了“有機社會”的概念。

斯坦納的“基本社會法”“在他的社會秩序工作中出現了經濟系統：”然而，最重要的是，我們的時代正在遭受缺乏對如何正確地將工作納入社會有機體的任何基本的社會理解，所以一切我們所做的是為了我們的人類同胞而真正的表演。只有通過學習將“我”真正插入人類社會，我們才能獲得這種理解。新的社會形式不會由自然提供，而只能通過真實的，人對人的理解 - 即，當他人的需要成為我們直接經驗的問題時，才能從人類“我”中產生。