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 諾丁斯「關懷倫理學」的主張內涵：

1、對道德來源的主張：道德是感性而非理性，為道德實踐中核心的發動地位，過去因為重視道德理性的傳統，而將道德動力的現實來源忽略和邊緣化。

2、對人的處境之主張：人際間必定有互相依存的關係，而非只揭示獨立自主自律的理想的面向去看待人的處境。

3、對人性自由的主張：關懷關係是人真心嚮往的道德理想，人不只於存在抉擇中彰顯其主體自由，更在關懷關係的施與受之中，對話溝通情意的交流間，彰顯出道德圓滿成就的自由。

4、對道德教育的主張：理想親密關懷關係的建立，是人性道德發展的基石。道德實踐的動力不只在於當下的認知與抉擇，更在於在日常生活因關懷關係而蘊育的道德自我感，潛藏於其中的道德自...

 諾丁斯「關懷倫理學」的主張內涵：

1、對道德來源的主張：道德是感性而非理性，為道德實踐中核心的發動地位，過去因為重視道德理性的傳統，而將道德動力的現實來源忽略和邊緣化。

2、對人的處境之主張：人際間必定有互相依存的關係，而非只揭示獨立自主自律的理想的面向去看待人的處境。

3、對人性自由的主張：關懷關係是人真心嚮往的道德理想，人不只於存在抉擇中彰顯其主體自由，更在關懷關係的施與受之中，對話溝通情意的交流間，彰顯出道德圓滿成就的自由。

4、對道德教育的主張：理想親密關懷關係的建立，是人性道德發展的基石。道德實踐的動力不只在於當下的認知與抉擇，更在於在日常生活因關懷關係而蘊育的道德自我感，潛藏於其中的道德自我理想形象，是可以掘發道德力量的真正源頭。

5、對道德論述的主張：重視道德理解的溝通過程甚過於道德知識的論證程序，真正道德的聲音要從道德主體的脈絡論述中去傾聽尋求，而非由事先設定好的道德普遍原則去概括判斷。

6、對民主社會的主張：民主社會之價值可以有更深入的闡釋，即以關懷的立場照顧社會中多元而有個別差異的需求，而非只以正義和自由主義的立場給予人人相同的對待，如此可以建立一個由民主出發，而富關懷溫暖的社會。