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上一題
2.清代桐城派的古文理論,下列何者為非? (
(A)獨抒性靈,不拘格套 
(B)提倡古文義法 
(C)古文要雅潔 
(D)推崇唐宋古文家及歸有光的古文)
編輯私有筆記
答案:A
難度:適中
最佳解!
馬自達 高一下 (2010/02/02 11:13)
公安派1.公安派的主要人物:(1)袁宗道,字伯修,萬曆十四年會試第一,卒官右庶子。 (2)袁宏道,字中郎,號石公,又號六休。萬曆二十年進士,詩文主妙悟。 (3)袁中道,字小修。長益豪邁,從兩兄宦遊京師,多交四方名士,足跡半天下。   三人故鄉公安,在洞庭湖西北,長江南岸的偏僻小縣,文風固陋,竟出三袁,當中以袁宏道最重要。2......看完整詳解
2F
無暱稱 (2009/06/27 17:18)
獨抒性靈,不拘格套-明 公安派
4F
馬自達 小六上 (2011/02/13 13:07)
清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創,繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人,故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔,並須學習左傳、史記、先秦、兩漢的散文,及唐、宋八大家的古文,講究義法,提倡義理,考據、辭章並重,要求語言雅潔,筆法清朗,作品以典雅、凝鍊見稱。