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上一題
29.<莊子?庖丁解牛>:「奏刀騞然,莫不中音:合於桑林之舞,乃中經首之會。」意謂:
(A)庖丁的刀法熟練,動作有節奏感
(B)庖丁從音樂的曲調領悟到用刀的要領
(C)庖丁解牛時動作迅速
(D)庖丁一面解牛一面唱歌。
編輯私有筆記
答案:A
難度:簡單
最佳解!
馬自達 小六上 (2011/02/19 11:10)
【止】 停止 官知「止」而神欲行。(莊子.庖丁解牛) 定、集中 視為「止」,行為遲。(莊子.庖丁解牛) 僅、只 杭人遊湖,「止」午、未、申三時。(袁宏道.晚遊六橋待月記) 停留 「止」一歲,請歸取其孥。(韓愈.祭十二郎文)  【因】 依照 「因」其固然。(莊子.庖丁解牛) 於是 1.「因」摸地上刑械,作投擊勢。(方苞.左忠毅公軼事) 2.「因」燒其券,民稱萬歲。(戰國策.馮諼客孟嘗君) 憑、藉 「因」人之力而敝之,不仁。(左傳.燭之武退秦師) 沿襲 殷「因」於夏禮,所損益可知也。(論語.為政) 親近 「因」不失其親,亦可宗也。(論語.學而) 因為 恩所加,則思無「因」喜以謬賞。(魏徵.諫太宗十思疏) 接連 加之以師旅,「因」之以饑饉。(論語.先進)  【更】 ㄍㄥ       更換 良庖歲「更」刀,割刀。(莊子.庖丁解牛) 輪流 使將士「更」休,而自坐幄幕外。(方苞.左忠毅公軼事) 改也 過也,人皆見.....觀看完整全文,請先登入
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馬自達 小六上 (2011/02/19 11:10)

主旨:

1.莊子善用寓言傳達其道,本篇即是庖丁解牛寓言,說明養生之道

2.本文以「解牛」比喻「養生」,以解牛之「道」比喻養生之「道」。人生處世應當順應自然正如庖丁解牛時遵循「依乎天理」、「因其固然」的道理一般。


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馬自達 小六上 (2011/02/19 11:12)
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