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筆記⋯

挪威哲學家A.Naess提出以生態為中心的「深度生態學運動」

（一）地球上不論人類或其他生物的生命本身就具有「價值」，而此生命價值，並不是以非人類世界對人類世界的貢獻來決定。

（二）生命形式本身就具有價值；而且，生命形式的豐富度和多樣性，有助於這些生命價值的「實現」（realization）。

（三）人類沒有權利減少這樣的豐富度和多樣性，除非是為了維持生命的基本需求。

（四）要維持人類生命和文化的豐富度，只能有少量的人類人口；要維持其他生物的豐富度，也需要少量的人類人口。

（五）目前人類已經對其他生物造成過度的干擾，並且在快速惡化當中。

（六）政策必須加以改變，因為這會影響基本的經濟、科技和意識形態三...

筆記⋯

挪威哲學家A.Naess提出以生態為中心的「深度生態學運動」

（一）地球上不論人類或其他生物的生命本身就具有「價值」，而此生命價值，並不是以非人類世界對人類世界的貢獻來決定。

（二）生命形式本身就具有價值；而且，生命形式的豐富度和多樣性，有助於這些生命價值的「實現」（realization）。

（三）人類沒有權利減少這樣的豐富度和多樣性，除非是為了維持生命的基本需求。

（四）要維持人類生命和文化的豐富度，只能有少量的人類人口；要維持其他生物的豐富度，也需要少量的人類人口。

（五）目前人類已經對其他生物造成過度的干擾，並且在快速惡化當中。

（六）政策必須加以改變，因為這會影響基本的經濟、科技和意識形態三者的結構；這將使得最終狀態，與現在狀態完全不同。

（七）意識型態的改變，主要在於對「生命品質」(life quality)的讚賞(基於生命的天賦價值觀點)，而不是追求更高的生活水準。

（八）認同上述觀點的人，都有義務直接或間接參與必要的改革。