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充權的三種觀點：
1.自由主義觀點的權力
（1）強調人人平等的原則下，每個人都應擁有控制自身環境的權力。
（2）案主缺乏權力是因為自信心低、缺乏資訊、或有效的生活技巧，因此充權的意義在於協助建立新的自我認同，透過教育提供資訊與技巧，除去阻礙個人潛能發展的障礙。
（3）第一種自由主義式的權力觀點最為常見，但往往受到馬克斯主義結構觀點的批評，認為它過度集中在個人而忽略個人所處的社會結構問題，將個人缺乏權力的問題「個人化」，導致介入方式多以心理諮商的形式介入的「去政治化」。
2.馬克斯觀點的權力（批判）
（1）認為個人問題往往是政治問題，弱勢族群在日常所經驗到的無力，其實是制度性的排斥與文化性的集體歧視。
（2）沒有結構...
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充權的三種觀點：
1.自由主義觀點的權力
（1）強調人人平等的原則下，每個人都應擁有控制自身環境的權力。
（2）案主缺乏權力是因為自信心低、缺乏資訊、或有效的生活技巧，因此充權的意義在於協助建立新的自我認同，透過教育提供資訊與技巧，除去阻礙個人潛能發展的障礙。
（3）第一種自由主義式的權力觀點最為常見，但往往受到馬克斯主義結構觀點的批評，認為它過度集中在個人而忽略個人所處的社會結構問題，將個人缺乏權力的問題「個人化」，導致介入方式多以心理諮商的形式介入的「去政治化」。
2.馬克斯觀點的權力（批判）
（1）認為個人問題往往是政治問題，弱勢族群在日常所經驗到的無力，其實是制度性的排斥與文化性的集體歧視。
（2）沒有結構性的改變，個人的介入將只是集體壓迫後的廉價止痛劑，甚至淪為社會性壓迫制度的遮羞布。
要有結構性的改變，必須要有意識覺醒與集體行動的過程。
（3）因此充權的意義在於被壓迫者彼此的集結，發展對世界重新的認識，從而產生集體行動的力量，改變壓迫的社會制度。
3.後結構主義觀點的權力
（1）後結構主義將所有關係都視為知識／權力運作場域，認為權力的運作往往伴隨著知識（論述）的生產，稱之為「規訓權力」。
（2）這種權力觀顛覆了科學知識的客觀中立，暴露專業助人工作者本身同時是規訓體制的工具與充權弱勢者的雙面性格，將助人者角色的反思帶入充權理論是後結構觀點對充權理論的重大貢獻。
（3）當權力是流動而非擁有的，助人工作者就不是以一個有專業權力的助人者姿態「分享」權力給沒權力的案主。
（4）助人者不能充權別人，只能提供一種環境、氛圍、關係，協助人們充權自己。
（5）後結構主義觀點不是否定助人工作者的價值，而是催生對自身專業有反省能力的專業助人者。對充權理論的貢獻在於解構助人工作者做為專家的客觀地位，將過去視為理所當然的專業知識視框納入反省的對象，以其在工作中貼近案主生活世界，重新看待案主。