9. 商湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」試依 據你的國學常識，判別此段用以自警或自勉的銘辭， 原應屬於何種字體：
(A)甲骨文
(B)金文
(C)大篆
(D)小篆。

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統計： A(484), B(2007), C(116), D(135), E(0) #36849

詳解 (共 8 筆)

#16957

盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言 。
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#409413


補充：

1.甲骨文=卜辭=殷虛書契=契文=貞卜文字=龜甲文

2.孔壁古文=蝌蚪文

3.金文=鐘鼎文

4.籀文=大篆=籀篆=籀書

5.小篆=秦篆=玉筋篆

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#269634

甲骨文 : 刻畫書寫在龜甲及獸骨上面(殷商時代)

金文 : 又稱鐘鼎文,即刻或鑄在銅器上的文字(商周時代)


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#785446
甲骨文、金文(=鐘鼎文) 皆始於商末，

此題重點考的是"刻畫在何種物體"之上。

由題幹"盤銘"得知，答案為刻在青銅器上的金文。
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#1089718
【原文】 湯之《盤銘》
曰：“苟日新，日日新，又日新。”
《康誥》曰：“作新民。”
《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”
是故君子無所不用其極。 

【注釋】
（1）湯：即成湯，商朝的開 國 君主。盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言 。這裏的器皿是指商湯的洗澡盆。 
（2）苟 ：如果。新：這裏的本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指精神上的棄舊圖新。
（3）作：振作，激勵。新民：即“經”裏面說的“親民”，實應?“新民”。意思是使民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。
（4）“《詩曰》”句：這裏的《詩》指《詩經.大雅.文王》。周，周朝。舊邦，舊國。其命，指周朝所稟受的天命。維：語助詞，無意義。
（5）是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。是故，所以。君子，有時候指貴族，有時指品德高尚的人，根據上下文不同的語言環境而有不同的意思。

【譯文】 商湯王刻在洗澡盆上的箴言說”如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
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#1645891

討論了那麼多 都說金文起於商中後期

但怎沒人注意到「湯」呢 他可是商朝開國者 時代不符合耶

～～應該是直接解為「商周時代刻在銅器上之銘文」 後世叫它作「鐘鼎文」 又叫金文

直接將鐘鼎文設定為商周時代銘鏤在銅器上的文字 別考究金文之始

不然沒辦法解釋商湯是用了什麼神力 把還沒誕生的文字刻在他的洗澡盆上

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#223168
這是殷商文字的意思嗎? 那殷商文字不是甲骨文嗎?
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#1344227
麻煩去除和選項無關的贅字，避免干擾作答，感謝！
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