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C.保羅．弗雷勒(Paulo Freire)

終身致力於成人識字教育之理論與實踐，人性化是其思想體系中的終極關注，批判意識(Critical Consciousness)更是其理想教育努力邁向的目標。而他論述主體意識開展有三個層次，通過這三個層次方能達到解放的教育目的，試分述說明如下：
(一)神奇意識(Magical Consciousness)：純粹理解並順應事實，並認為外界有股優越的支配力，人必須臣服其下(in)。神奇意識具有消極宿命論的特色，認為個體不可能反抗外界支配力，其蘊含病態的幼稚導致不理性以及盲目順應現實。
(二)素樸意識(Naïve Consciousness)：認為自己優於事實，並控制著事實，因此可以按照自己的喜好不去理解事實。將自己疊加於現實之上(on)。
(三)批...

C.保羅．弗雷勒(Paulo Freire)

終身致力於成人識字教育之理論與實踐，人性化是其思想體系中的終極關注，批判意識(Critical Consciousness)更是其理想教育努力邁向的目標。而他論述主體意識開展有三個層次，通過這三個層次方能達到解放的教育目的，試分述說明如下：
(一)神奇意識(Magical Consciousness)：純粹理解並順應事實，並認為外界有股優越的支配力，人必須臣服其下(in)。神奇意識具有消極宿命論的特色，認為個體不可能反抗外界支配力，其蘊含病態的幼稚導致不理性以及盲目順應現實。
(二)素樸意識(Naïve Consciousness)：認為自己優於事實，並控制著事實，因此可以按照自己的喜好不去理解事實。將自己疊加於現實之上(on)。
(三)批判意識(Critical Consciousness)：認為事物和事實依存於經驗，和其所處的環境脈絡相關，並和現實整合為一(with)。
批判意識在弗雷勒(Freire,1990)的界定中，不僅代表一種認知方式，更是一種具有價值意涵的生活方式。

批判意識具有以下三個內涵：
(一)自覺：覺察到受壓迫的現象。
(二)批判：當覺察所處環境的不尋常時，著手開始思考如何脫離這個環境宰制的計畫。
(三)轉化：採取主動以改變學校及社會中不合理的制度，打破權威式社會關係以及非民主、不平等的權力關係。

培養批判意識之目的

弗雷勒(Freire, 1973)認為，唯有透過培養批判意識(critical consciousness)才能建立人與世界的真實關係，將人性本質導向正確的發展方向。人的意識符應社會發展階段，可以由下而上逐步提升，終至覺醒。在適切的教育方式(例如提問式教學)配合下，主體的思維依序由神奇意識(Magical Consciousness)轉變為素樸意識(naïve consciousness)，最終達到批判意識(critical consciousness)，成為一為意識覺醒及自由解放的人，從而造就無宰制的民主社會。

Paulo Freire提出「囤積式（banking model）vs. 提問(對話)式（problem-posing education）」兩種教學法的相異之處，囤積式的教學如果沒有消化，永遠就只是堆積，無法消化成為自己的智慧。對話式教學才能保持知識的流動性，才能激發出師生更多的可能與創意。教育者必須接受從教學中學習，卻不能期望直接看到結果。

      Freire認為他一直以來強調的就是傳授者（教師）與接受者（學生）的教學相長、雙向溝通，雙方是處於一種協同合作的關係，透過感同身受、身歷其境而開始產生問題與對話，藉此引發學習者自主學習、自行尋求解決之道的特殊教學模式。

囤積(banking)或填鴨的隱喻

　　　　 Freire認為這種隱喻是，教師被認為知道一切，而學生則一無所知，教育變成一種囤積的活動，學生只是被動的接受、歸檔、儲存知識。他所提倡的是「提問式」（problem-posing)教育。

提問式教育（Problem posing education）的特徵：

l師生關係：說：「學生─教師、教師─學生（人們彼此教導）。如此的解放師生關係，必須以提問方式進行，以人類在其與世界的關係中進行發問。       老師在教育活動中要不斷自我反省；學生是能與老師對話的、是有批判力的探究者，從而形成學生與老師是理解世界的共同探究者，共創出反思的情境，不斷揭露現實，對現實進行批判的介入。       學生的覺察力與批判力。       Freire

Paulo Freire提出「囤積式（banking model）vs. 提問(對話)式（problem-posing education）」兩種教學法的相異之處，囤積式的教學如果沒有消化，永遠就只是堆積，無法消化成為自己的智慧。對話式教學才能保持知識的流動性，才能激發出師生更多的可能與創意。教育者必須接受從教學中學習，卻不能期望直接看到結果。

      Freire認為他一直以來強調的就是傳授者（教師）與接受者（學生）的教學相長、雙向溝通，雙方是處於一種協同合作的關係，透過感同身受、身歷其境而開始產生問題與對話，藉此引發學習者自主學習、自行尋求解決之道的特殊教學模式。

囤積(banking)或填鴨的隱喻

　　　　 Freire認為這種隱喻是，教師被認為知道一切，而學生則一無所知，教育變成一種囤積的活動，學生只是被動的接受、歸檔、儲存知識。他所提倡的是「提問式」（problem-posing)教育。

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