×
載入中..請稍候..
【阿摩網站-置頂欄顏色票選問卷】只要填寫就能獲得500Y,結束時間 2024/04/25 11:59:59。
前往查看
我想開課
●
公告
搜尋
回報
註冊
登入
功能列表
課程筆記
循序
試卷
寫作批改
NEW!
錯題
自由
考試秘書
考試一覽表
近期刊誤
最近測驗
未完成試卷
冠軍賽
精熟測驗
各科能力分析
打氣工具
私人筆記
打卡
考用行事曆
我上傳的試卷
收錄的題目
按讚的題目
發表的討論
查單字
收錄的試卷
好友
加值服務
商城
鑽石兌換商城
NEW!
加值訂單查詢
VIP專區
VIP與詳解卡管理
VIP功能介紹
下載題庫專區
下載題庫
試題查詢
序號兌換
●
活動
密技
測驗模式
申論題
專技◆國文
一、作文:(60分)
有一個跛腳、傴背、缺嘴的人去遊說衞靈公,衞靈..
專技◆國文題庫
查單字:
關
【非選題】
一、作文:(60分)
有一個跛腳、傴背、缺嘴的人去遊說衞靈公,衞靈公很喜歡他;看到形體完 整的人,反而覺得他們頸項太細小了。有一個頸項生大瘤的人去遊說齊桓公,齊 桓公很喜歡他;看到形體完整的人,反而覺得他們頸項太細小了。
所以只要有過人的德性,形體上的殘缺就會被人遺忘。人們如果不遺忘所應 當遺忘的「形體」,而遺忘所不應當遺忘的「德性」,這才是真正的遺忘。 所以聖人悠遊自適,而智巧是孽根,誓約是膠執,德行是與人交接的媒介, 工巧是商賈的行徑。聖人不圖謀慮,那裏還用智巧呢?順任自然,那裏還用膠執? 渾然無缺,那裏還用德行呢?不求謀利,那裏還用通商?這四者就是天養;天養 就是受自然的飼養。既然受自然的飼養,又那裏還用人為的!有人的形體,而沒 有人的偏情。有人的形體,所以和人相處;沒有人的偏情,所以一般人的是非都 影響不了他。渺小啊!與人同類,偉大啊!和自然同體。(莊子.德充符譯文)
試以「只要有過人的德性,形體上的殘缺就會被人遺忘」為題,加以論述,文章 最少須分四段
。
查單字:
關
錯在阿摩,贏在考場
給我們一個讚,讓我們可以做的更好!
登入後,將不會看到此視窗