主題:尚志齋說

夫學者之欲至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠（１）也。不以聖賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則汎濫（２）茫洋，無所底止，其不為妄人者幾希（３）！此立志之最先者也。既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友，讀書、窮理，皆求至之事也。於是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸、順適，志不為喪；患難、憂戚，志不為懾，必求達吾之欲志而後已。此立志始終不可渝者也。是故志苟立矣，雖至於聖人可也。（虞集 尚志齋說） 翻譯: 讀書人想達到聖賢的境界，就像射箭者希望射中箭靶的中心。不以聖賢為目標的讀書人，就是不立箭靶卻要射箭的人。沒有立定志向，就像水勢盛大，橫流漫溢一樣，沒有邊際，能不成為狂妄無知的人很少。這是立志要優先的原因。既然心有定向，那麼追求到達目標的過程，更是沒有立志的人所不能辦到的。所以跟隨老師，結交朋友，研讀書籍，窮究事理，都是追求達到目標的事。於是平常沒事的時候，志向便不曾怠慢；辦事交際的時候，志向也不曾混亂；安..