主題:日喻－蘇軾

生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。  然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」    ［釋文］ 有個天生失明的人，他不認識太陽，就去問那些有眼睛的人。有人告訴他說：「太陽的形狀像銅盤一樣。」說著還毃毃銅盤而讓那失明人聽聽聲音。有一天，失明人聽到了鐘聲，於是誤以為那就是太陽。又有人告訴他說：「太陽的光就像蠟燭一樣。」說著還讓他摸摸蠟燭而知道了形狀。有一天，失明人揣摸到了籥管，於是誤以為那就是太陽。太陽和鐘、籥管，差得也有夠遠的了，而那失明人卻不知道其間的差異，因為他從未見過太陽，而只是向人問問、聽聽罷了。  「 道」比起太陽是更加難看得到啊，而一般人不瞭解它，實在和失明人不認識太陽沒有什麼兩樣。即便是通達的人告訴了他，雖然譬喻巧妙、善於開導，也不見得比盤、燭的譬喻高明多少。從盤到鐘，從燭到籥，一個比喻轉著一個比喻，再加以察看看，那有什麼盡頭呢？所以世上那些「道」的人，有人是就他所見到的而來說說，有人是根本沒有體會而隨意揣測，這些都是求道人的弊病啊！   這麼說來，「道」最後是無法求到的嗎？蘇子說：「道是自然得到、而不可..