主題:〈富春山居圖〉


想要觀看完整全文,請先登入

〈富春山居圖〉被譽為「畫中蘭亭」,是後世畫家師法的典範,明清至民國時期重要畫家,如沈周(1427-1509)、董其昌(1555-1636)、張宏(1577-約1652)、沈顥(1586-1661以後)、鄒之麟(1601-1651)、惲向(1568-1655)、王時敏(1592-1680)、程正揆(1604-1676)、王翬(1632-1717)、吳歷(1632-1718)、惲壽平(1633-1690)及金城(1878-1926)等,均有臨仿本的記載或傳世畫蹟。這些臨仿本有的出於背臨,有的直接摹自原蹟,有的依據鉤摹本再臨,又有火前火後之別,畫家或臨或摹,忠實程度不一,辨別之難,不下於王羲之〈蘭亭序〉的臨摹本。尤其本院所藏稱為「子明卷」的一卷,較此卷早一年進入清宮,被乾隆帝視為真蹟,引發後人對此兩卷熱烈的辯論,從論辯中,世人更加認識到此卷的可貴。 沈周(1427-1509),字啟南,號石田,蘇州人,善山水、花木,為吳門畫派之宗師。 沈周原收藏〈富春山居圖〉,因請人題識,為其子強佔為己有,並以高價出售。沈周無力購回,因此於1487年中秋,依記憶仿繪此卷以誌思念。因此該作物像細節與原作頗有差異,筆墨亦全為沈周沈實穩厚的面貌,並添補淺淡顏色。不過除最末段,大體仍維持原作結構。此卷是所知最早的臨仿本,起首佈局與「子明卷」相同,可推測〈富春山居圖〉火焚前卷首的狀況。 此卷構圖景物與無用師卷大致相同,起首保留了前段剩山圖,但卷末缺主山一段。題識云1338年秋天,為將歸杭州的子明隱君繪此圖贈別,因此一般簡稱此作為〈子明卷〉。 清高宗於1745年收入此卷,第二年又購得〈無用師卷〉,認為〈子明卷〉為真蹟,〈無用師卷〉為仿本,引發後世熱烈的辯論。經現代學者研究,比較兩本筆墨造詣,確認此卷實係仿本。不過此卷保留〈剩山圖〉一段,為理解〈富春山居圖〉原貌的重要參照本。

想要觀看完整全文,請先登入


關鍵字:畫中蘭亭富春山居圖沈周剩山圖子明卷無用師卷