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主題:「天下太平,文官不愛錢,五官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是:(A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲/


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「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死/乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」。以上對聯,依其內容判斷,所歌詠的人物最貼切的是: (A)岳飛/史可法 (B)文天祥/孟子 (C)范仲淹/文天祥 (D)岳飛/文天祥 ~解析 : 一、題幹前句「天下太平,文官不愛錢,武官不惜死」→ 岳飛說 :「文官不愛財,武官不怕死,國家就能太平。」 二、題幹後句「乾坤正氣,在下為河岳,在上為日星」: (一) 《文天祥˙正氣歌》原文: 天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。 於人曰浩然,沛科塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭; 明窮節乃見,一一垂丹青:在齊太史簡,在晉董狐筆; 在秦張良椎,在漢蘇武節;為嚴將軍頭,為稽侍中血; 為張睢陽齒,為顏常山舌;或為遼東帽,清操勵冰雪; 或為出師表,鬼神泣壯烈;或為渡江楫,慷慨吞胡羯; 或為擊賊笏,逆豎頭破烈;是氣所磅薄,凜烈萬古存。 當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。 三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。 楚囚纓其冠,佶車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。 陰房闃鬼火,春院決天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露,分作溝中脊。如此再寒暑,百珍自辟易。 哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊? 顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極? 哲人日已遠,典型在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。 (二) 《文天祥‧正氣歌》大意: 天地間存在著剛正之氣, 雜亂地構成了各種變化形式; 在下的是黃河和五嶽, 在上的是太陽和星星。 有人就名之曰為「浩然」,浩蕩無邊充塞著蒼天大地。 在天下太平清凈的時候,蘊蓄祥和表現為清明政治。 國運艱危才見出操守氣節,一個接一個地永垂青史。在齊國有太史的簡冊, 在晉國有董孤的直筆; 在秦國有張良的鐵椎; 在漢朝有蘇武的符節; 是將軍嚴顏不屈的頭顱,是侍中稽紹噴灑的鮮血; 是瞧陽城張巡咬碎的牙齒, 是常山顏杲卯鉤出的斷舌; 或者是遼東管寧頭上皂帽, 清高的節操來函得像冰清雪潔; 或者是諸葛亮草擬的《出師表》,壯懷激烈令鬼神都感動哭泣; 或者是祖逖江心誓師的船槳,慷慨激昂誓把胡羯一舉吞滅; 或者是段秀實擊賊的笏板, 打得叛逆的壞蛋頭破額裂;這種剛正之氣浩蕩無邊, 可歌可畏流傳韆鞦萬年。 當它和日月相通相貫, 生生死死哪裡值得多談! 維地的大繩靠它來立身,擎天的巨柱靠它來支撐。 三綱靠它維繫而長存, 道義是它產生的根本。可惜我命運不佳國難當頭,身為卿相無力把危局挽救。 急迫忙亂之際成了階下囚,押上驛車向極北之地送走。視鼎鑊之刑如飴糖般甘甜, 再三求死卻不能如我所願。 陰濕寂靜的牢記鬼火閃閃, 春天緊閉的院子裡無邊黑暗。笨牛和千里馬同廄棲息, 鳳凰在雞窩里與雞同食。 哪一天受到霧露的侵害, 註定會成為溝壑之脊。 就這樣過了兩個年頭, 一切惡氣卻自己遠遠逃去, 可悲可哀的低下潮濕之場。 成了我安然享樂的地方。 豈會有其他什麼機智謀巧, 嚴寒酷暑都不能將我損傷。 顧視自己有耿耿正氣在胸中。抬頭望天,與浮云相低昂。憂心仲仲心中有無限悲傷, 就像哪無邊無際的蒼天一樣。 賢能的哲人已經日漸遙遠, 留下了昔日光輝榜樣。不蔽風雨的屋檐下潛心讀史冊, 古人的氣節閃爍著光芒。  

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