主題:人性論

康德持義務論，但在人性論的派別上屬於「人性非善非惡。」 ---- 以下出自高義展《教學原理與制度》 人性論的教育主張 區分   代表人物   教育主張   性善說   1. 中國：孟子；漢代陸賈、韓嬰、班固、唐代李翱、宋代周敦頤、陸九淵。大凡儒家均為性善論者   2. 西方：西塞羅、辛尼加、盧梭   教育應順性發展，擴充善性。若因環境之影響，因而失去善性時，當設法恢復在智育與德育的訓練方法，採積極與自動方式，以達教育效果。   性惡說   1. 中國：荀子   2. 西方：自聖奧古斯丁以降均持人性本惡觀，受基督教人有原罪的影響   教育要矯正人之本性，並以嚴格且強制的方法，實施品格訓練，教人約束內在衝動，日進於善   人性亦善亦惡說   1. 中國：王充,揚雄,蘇軾   2. 西方：柏拉圖、亞里斯多德等   教育應助長理性，並減除其惡性，發展智慧的善與品格的善，才能達到教育目標   人性非善非惡說   1. 中國：告子、蘇軾   2. 西方：伊拉斯莫士、洛克、康德   教育應重視環境的陶冶，並發展人類本性，以培養自覺的品性及自由的人格，以實現教育理想   性三品說   1. 中國：王充、董仲舒、賈誼、荀況、韓愈   教育在將居中品與下品者提升為上品者