主題:八股文


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八股文簡介 又稱八比文、時文、制義,是我國十五世紀到十九世紀科舉考試〈主要為鄉試和會試〉所規定的一種必須完成的文體。這種文體起自宋代的經義,即在(四書,中出題,中間行文對偶,有四股、六股、八股之別。明代成化年間,逐步形成固定格式,此後至清代而大盛,成為一般知識分子入仕的敲門磚。隨著資產階級改良運動的興起,清末八股文漸趨沒落。八股文在結構形式上有固定劃一的格式,每篇由破題、承頓、起講、入手、起股、中股、後股,束股八部分組成,每部分的句數、句型也都有一定的規定。 破題,是用兩句話說破題目要義;「承題」,是承接破題的意思加以闡明;「起講」,為議論的開始;「入手」,為起講入手之處,要求進入角色,模擬聖賢口氣說話。從「起股」到「束股」。才是正式的議論。每股之間,用一、二句轉折過渡,謂之「過接」。「束股」以後,用一、二句收結全篇,謂之「大結」或稱「收結」。起股以下,每股均有兩股排比對偶的文句,每股少則四句,多可達二十句。句之長短、字之多少,以至聲調之緩急,都須相對成文,合共八股,故稱八股文。這是八股文的正格。後來又有六股、甚至十六、十八股的,是為變格。每篇字數為三百字至七百字之間。在內容上,八股文只評為聖賢立言,講四書五經所講過的道理,如有所闡發亦不能出程朱理學的範圍。這種內容固定而形式死板的文體,是束縛人們思想的工具,對當時文化思想的發展危害很大。其流毒演變為「黨八股」、「新八股」,至今仍在廓清之列。下舉清代八股文一篇為例。 清初四大師之一的顧..

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關鍵字:八股文起股