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主題:君子慎其所立


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第四段:以「君子慎其所立」為警策-提醒學者當掌握正確的學習方向。       1.       「物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德」:【排比】意謂事出有因,禍福自取。   2.       「肉腐出蟲,魚枯生蠹」:【對偶兼譬喻】→自取其辱;因果關係。   3.       怠慢「忘 身」:忘了修身。   4.       「強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構」:即「榮辱之來,必象其德」  *「強自取柱,柔自取束」:【對偶】榮辱有自,禍福(咎由)自取。意謂「清斯濯纓,濁斯濯足。」;強調「慎其所立」。   5.       「施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也」:【排比/譬喻】/意謂物以性近,事以類從。「若一」:如一,平均,同樣。「就」:趨向。   6.      「草木疇生,禽獸群焉」意謂物以類聚。   7.       禽獸「群焉」:「群」,群居。「焉」,於此,其後四個「焉」意皆同。   8.       「弓矢」:【鑲嵌/偏義複詞】指「矢」,「弓」無義。   9.       「斧斤」:【鑲嵌/同義複詞/増字】   「息」:棲息   10.   「質的張而弓矢至焉 ~ 醯酸而蜹聚焉」:【排比/譬喻】/即「物類之起,必有所始」11.「言有召禍也,行有招辱」:「有」:有時;「行」:不當之言行。   ◎本段以推論方式立論,並以整齊的句型,生活化的事例(肉腐出蟲、魚枯生蠹、醯酸蜹聚),鋪寫成文,論述正確學習方向的重要,凸出「君子慎其所立」的議題。  

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關鍵字:君子君子慎其所立弓矢強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構怠慢「忘 身所立掌握正確的學習方向斧斤施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也