主題:實在主義


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    ※  唯實論:注意具體的經驗世界,強調感官功能的重要,開始使用本地語言,進行旅行教育,並傾向自然的探索     實在主義 代  表 亞里斯多德、洛克、赫爾巴特、培根 知識論 經驗主義:知識非來自先天理性,而來自後天的感覺經驗 教育理論 感覺唯實論:用感覺器官與實物相接觸,所獲得的知識,才是最真實 教學方法 直觀教學法:以實物來代替語言文字的教學 實在主義>經驗主義>心靈狀態說>完形心理學>形成說>五段式教學法   ------------ 1.唯實主義(實利主義):知識是一種力量,著重其實用性   (1)Comenius:出版的「世界圖解」將插圖編排在書中 (2)廣智說:Bacon,首倡科學教育 ※培根:「知識即力量」 (3)社會效率說:培養職業技能   --------------     西洋教育目的的演進 觀念論 柏拉圖,笛卡兒,巴克萊,康德 宇宙與世界的存在,本質是精神或觀念 文藝復興前時期 希臘時期 蘇格拉底(觀念哲學主義,詰問法,產婆法) 著重自由人的發展,德智體群美均衡發展 博雅教育的最早提倡者   柏拉圖(理想國)   亞里斯多德(政治學)   實在論 亞里斯多德,洛克,懷德海(新實在論者),斯賓塞 形式與質料是同等重要 羅馬時代 西賽祿(演講士) 實用人才的培養,使成為統治人才   坤體良(修辭學)   羅馬七藝=三學+四藝 三學:文法,修辭,辨證 四藝:算術,幾何,天文,音樂   存在哲學 齊克果,沙特,海德格 尋求人存在社會的價值與意義     中世紀時代 基督教文化 教會人才的培養   實用主義 杜威 習慣進而經驗指導學生與環境互動發展解決問題的意志及智慧 文藝復興後期 文藝復興過渡時期 馬丁路德(宗教革命) 以人文主義文化本質,培養具有文學素養的文化人   近代教育時期 康米鈕斯(感覺唯實論)將圖畫與文字同時排在教科書上 實用主義思想 唯實主義 自然主義(盧梭) 生活預備說(斯賓塞) 國家主義(斐希特)     洛克(民約論,人類悟性論,型式訓練說)   盧梭(愛彌兒),教育界的哥白尼   裴斯塔洛齊(學習開始於感覺)(教育界的麥加),經驗論   福祿貝爾(幼稚園的創始者) 蒙特梭利   赫爾巴特(教育科學之父),教育心理學   現代時期 杜威(實驗主義) 凱欣斯泰納(強調國家公民教育)   杜威(民本主義) 與民主主義相同Demoncracy      

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