主題:望玉山記


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〈望玉山記〉 錄自《諸羅縣志》,陳夢林作 玉山之名,莫知於何始?不接人境,遠障諸羅邑治;去治莫知幾何里?或曰:山之麓,有溫泉。或曰:山北與水沙連內山錯,山南之水達於八掌溪。然自有諸羅以來,未聞有躡屩而登之者。山之見恆於冬日,數刻而止。予自秋七月至邑,越半歲矣;問玉山?輙指大武巒山後烟雲以對。且曰:是不可以有意遇之。 臘月既望,館人奔告玉山見矣!時旁午,風靜無塵,四宇清徹。日與山射,晶瑩耀目:如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者,弗取玉韞於石,生而素質,美在其中而光輝發越於外?臺北少石,獨萃玆山;山海之精醞釀而象玉,不欲使人狎而玩之,宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉,三峰並列;大可盡護邑後諸山,而高出乎其半。中峰尤聳,旁二峰若翼乎其左右。二峰之凹,微間以青:注目瞪視,依然純白。俄而片雲飛墜中峰之頂,下垂及腰,橫斜入右,峰之三,頓失其二,游絲徐引諸左,自下而上,直與天接;雲薄於紙,三峰勾股摩盪、隱隱如紗籠香篆中。微風忽起,影散雲流,蕩歸烏有:皎潔光鮮,軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一,開閉者再焉。過午,乃盡封之以去。 以予所見聞,天下名山多矣。嵩、少、衡、華、天台、鴈蕩、武夷之勝,徵奇涉怪,極巍峩、窮幽渺,然人跡可到;泰山觸石、匡廬山帶皆緣雨生雲,黎母五峰晝見朝隱,不過叠翠排空,幻形朝暮,如此地之內山斂鍔乎雲端、壯觀乎海外而已。豈若玆之醇精凝結,磨湼不加;恥太璞之雕琢,謝草木之榮華。江上之青,無能方其色相;西山之白,莫得比其堅貞。阻絕乎人力舟車,縹緲乎重溟千嶺。同豹隱之遠害,擇霧以居:類龍德之正中,非時不見。大賢君子,欲從之而末由;羽客緇流,徒瞻言而生羨。是寰海內外,獨玆山之玉立乎天表,類有道知幾之士超異乎等倫,不予人以易窺,可望而不可即也。 望玉山記翻譯 玉山的名字不知從何時開始?它地處幽僻,山下無人居住,遠遠地護衛著諸羅縣(嘉義縣)官署所在地;距離縣治亦不知有多少里?有人說:「玉山山腳下有溫泉!」有人說:「玉山北面與日月潭附近的群山參差交錯,玉山南邊的溪水一直流入八掌溪。」但是自從有諸羅縣以來,卻不曾聽說有人穿著草鞋登上玉山的。而玉山山頭的出現,也常常僅止於冬天的某些時候。我從秋天七月到諸羅縣,至今已超過半年了,問人玉山在那兒?每每得到的回應就是跟我指著大武群山後面那一片煙雲瀰漫的地方。而且還說:「要看玉山呀!那是可遇而不可求的啊!」 農曆十二月十六,客棧的人跑來告訴我:「玉山出現了,可以看見玉山了!」當時將近中午,風靜悄悄地,空氣中沒有任何塵埃,天地間一片清澈乾淨,日光被玉山反射出來,明亮透澈,光彩逼眼,那潔白的光亮像雪、像冰、像急流飛奔的瀑布、像一匹鋪展開來極柔軟潔白的絲綢、像剛被劃切割開的潤白脂肪。我反覆思考著前人命名為「玉山」的原因,難道不是取其美玉蘊藏於石中,天性本質素樸潔白,內在美好而光彩發揚散耀於外嗎?北臺灣地區鮮少奇石,而山海之精華獨獨聚集在這座山上,經長時間醞釀蓄積而成這山石如玉的形象,自是不願讓人親近狎弄,應當是希望能收斂光芒,故而隱匿自身,讓人不輕易遇見的吧!山的形狀莊嚴瑰麗又高峻,三座山峰並列,大到足可以完全護翼其後群山,而且高出群山的一半。中峰特別高聳,旁邊的兩座山峰,好似護衛在它的兩側,而兩座山峰之間的塌陷處,略微間雜了一些青色,而當我專注地瞪眼直視後,卻發現它仍然是一片純白。不久,有一抹雲飛了下來,停在中峰的峰頂,又向下墜到山腰,接著橫向斜入右邊,玉山三峰立刻消失了兩座。而後雲絲慢慢伸長飄到左邊,由下往上,飄向天空與藍天相接。雲比紙更薄,在三峰之間來回飄動拂摩,朦朦朧朧,彷彿薄紗籠罩著裊裊而升的篆文般的煙縷。忽然間微風吹拂,雲散煙消,一切歸於空無,而皎潔光亮的玉山豁然朗現。大概來看,轉瞬之間變化不一,一再瑣入雲海後又豁然朗現。過了中午之後,雲才全然遮蔽了玉山,而再也看不見。..

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關鍵字:望玉山記陳夢林