主題:水經江水注‧酈道元

  水經江水注‧酈道元   酈道元（470-527），字善長，北魏范陽涿鹿人。 其傳世的《水經注》就體例而言可分為：   詳述中國水道一千二百五十二條，兼寫州郡城郭的沿革、經文的證誤、風土特產的記載；描寫河川沿岸的山川名勝，成為一篇篇長短不齊的山水記文。可見《水經注》具有地理和文學上的雙重價值。 原文       江水又東，逕廣溪峽，斯乃三峽之首也。其間三十里，頹巖倚木，厥勢殆交。…峽中有瞿塘、黃龕二灘，夏水迴復，沿泝所忌。…其峽蓋自禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏后疏鑿者也。   　　江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百餘里，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之「新崩灘」。其頹崖所餘，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十餘里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，並概青雲，更就霄漢，辨其優劣耳。西，即巫山者也。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。   　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴青倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」   　　江水自建平至東界峽，盛弘之謂之空泠峽。峽甚高峻，即宜都、建平二郡界也。其間遠望，勢交嶺表，有五六峰，參差互出。有奇石，如二人像，攘袂相對。俗傳兩郡督郵爭界於此。江水歷峽東，逕宜昌縣之插下。逕宜昌縣之插灶下。江之左岸，絕岸璧立數百尺，飛鳥所不能棲，有一火燼，插在崖間，望見可長數尺，父老傳言，昔洪水之時，人薄舟崖側，以餘燼插之巖側，至今猶存，故先後相承，謂之插灶也。   　　江水又東，逕流頭灘。其水並峻急奔暴，魚虌所不能游，行者常苦之，其歌曰：「灘頭白勃堅相持，倏忽淪沒別無期。」袁山松曰：「自蜀至此，五千餘里；下水五日，上水百日也。」   　　江水又東，逕宜昌縣北，─縣治，江之南岸也。北臨大江，與夷陵相對。江水又東，逕狼尾灘，而歷人灘。袁山松曰：「二灘相去二里。人灘，水至峻峭。南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崟，數十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，鬚髮皆具：因名曰人灘也。」   　　江水又東，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見此物，故行者謠曰：「朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故。」言水路紆深，迴望如一矣。   　　江水又東，逕西陵峽。宜都記曰：「自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。」所謂三峽，此其一也。山松言：「常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」 白話 在三峽七百里(約200公里)當中，兩岸都是連接著的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。當不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。 在夏天水漲，江水漫上小山包的時候，上行和下行船隻都被阻無法通航，偶或有皇命需急速傳遞，這時只要清早坐船從白帝城出發，傍晚即到了江陵。中間相距一千二百里(約350公里)，即使騎乘駿馬，駕著疾風而行，也無法這樣快。 在春、冬兩季，雪白的急流，碧綠的深潭，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸銓瀑布飛流沖盪。水清、樹榮、山高、草茂，實在是去為無窮。 在秋天，每到初晴的時後，或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼與寂靜，高處的猿猴拉長聲叫，聲音連續不斷，非常淒涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回音，悲哀婉轉，很久很久才消失。所以打魚的人有首歌，大意是：巴東三峽，巫峽最長，人們聽到猿猴的幾聲哀鳴，眼淚就沾濕衣裳。 大意： 　　　(一)自「江水又東逕廣..