主題:永州八記之一：始得西山宴遊記 (柳宗元)

【原文】 　  自余為僇人〔1〕，居是州，恆惴慄〔2〕。其隙也〔3〕，則施施〔4〕而行，漫漫〔5〕而遊。日與其徒〔6〕上高山，入深林，窮迴谿。幽泉怪石，無遠不到；到則披〔7〕草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，意有所極，夢亦同趣〔8〕；覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有〔9〕也，而未始知西山之怪特。     今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之〔10〕。遂命僕人過湘江，緣〔11〕染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨〔12〕，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然〔13〕，若垤〔14〕若穴；尺寸千里，攢蹙〔15〕累積，莫得遯隱〔16〕；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿〔17〕為類。悠悠乎與灝氣〔18〕俱，而莫得其涯！洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮！引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮〔19〕之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。   【註釋】 〔1〕僇人：罪人。 〔2〕惴慄：憂懼貌。 〔3〕隙：閒暇之時。 〔4〕施施：緩行貌。 〔5〕漫漫：隨意、無目的地。 〔6〕徒：同事。 〔7〕披：用手撥開。 〔8〕意有二句：心中所想到的，夢中也同樣到那裡。趣，同趨。 〔9〕皆我有：都為我所領略、欣賞。 〔10〕指異之：指點稱道其異。 〔11〕緣：沿著。 〔12〕箕踞而遨：隨意而坐，舉目遠望。 〔13〕岈然洼然：岈然是山峰高聳貌；洼然是山谷凹陷貌。 〔14〕垤：蟻穴外隆起的土堆。 〔15〕攢蹙：景物收攏聚集在一起。 〔16〕遯隱：遁隱。 〔17〕培塿：小土丘。 〔18〕灝氣：天地自然之氣。 〔19〕嚮：從前。   【語譯】 　　自從我成了罪人，住在永州以後，時常感到憂懼；如有空閒，就慢慢地走著，隨意地遊逛，每天和同伴們登上高山，進入深幽的樹林，走完彎彎曲曲的溪流；凡是有清幽泉水，和奇特岩石的地方，不論多遠，沒有不到達的。到達以後，就撥開雜草坐在地上，倒出壺中的酒喝得酩酊大醉；醉了就互相把頭靠在他人身上躺著。心裡想到的地方，夢境也跟著前往。醒了就起來，然後踏上歸途。總認為所有這個州的山景具有特殊形態的，我都遊過了，卻從不知道西山奇異的景色。   　　今年九月二十八日，因為坐在法華寺西邊的亭子裡，眺望西山，我才對它感到好奇，就叫僕人一起渡過湘江，沿著染溪，砍去叢生的樹木，燒掉茂密的雜草，直到最高的山頂上才停下來。用手攀爬著上去，然後伸直兩腿坐下來遊賞景物，這時所有附近幾州的土地，都在我們坐席下面了。那高低起伏的地勢，有的凸起有的凹下，像土堆，像洞窟。在距離尺寸的雙眼中看到範圍千里的景物，聚集收縮在一起，都不能逃出我們的眼界。到處繚繞著青山白雲，外邊和天空相接，向四面看去都是一樣的景色。這時候，我才知道西山獨特不凡，和那些小山是不同類的。它悠遠遼闊地和天地大氣同在，看不到它的邊際。廣大浩瀚地和造物主宰同遊，無法得知它的盡頭。我們拿著酒杯倒滿了酒，直喝到大醉倒下來，不知道太陽已經下山了。黑蒼蒼的暮色，從遠處漸漸來到。等到什麼都看不見時，卻還不想回去。心念凝定、形體解脫，跟萬物無形中融合在一起了。這時，才知道我以前根本不曾遊覽過。真正的遊覽是從這次開始，所以我寫了本文來記載這件事。這一年是元和四年。   【賞析】 　　〈始得西山宴遊記〉列於永州八記之首，本文寫於永貞政變之後第 四年，也就是柳宗元流放於永州之後的第四年 。 　　柳宗元進入仕途之後 ，一心以發揚聖道為己任。 於是他激濁揚清 力圖改革，想要肅清當時污煙瘴氣的朝廷風氣。無奈天不從人願，保守 黨士力不斷反撲，並且鏟除異己不遺於力，在保守勢力再度抬頭之後， 即格除新黨領袖王叔文等人，並流放柳宗元，劉禹錫等八人，至偏遠地 方擔任司馬一職。 　　柳宗元貶謫永州之後，在中央的勢力被連根拔除，昔日的政治理想 完全破滅，其心情困頓抑鬱不言而喻。再加上永州地處偏荒，氣候濕潤 ，蠻人蠻語溝通不便，這些因素全使得他的心志更加消沉，於是，落寞 的靈魂，只好寄情於山水之中，求得一時的快慰。 　　本文可分為三大段落，在布局上由實筆而虛筆，由寫景到寫意，藝 術技巧渾然天成 。 　　第一段「自於為僇人……而未始知西山之怪特」。柳宗元在文中先 點出了「恆惴慄」的心情，而下文他又極力鋪寫他是如此心醉於山水之 美。前者「恐懼」，後者「欣喜」，這兩者情緒同時撞擊他的心靈，使 漂蕩的靈魂成現極度的不穩定感，一個終日恍恍不安的人，能盡興於山 水之樂嗎？─當然不能。因此第一段是以反筆入手，以昔日之未始遊， 帶出了今日「始得」的涵意。 　　第二段「今年九月二十八日……四望如一」。本段最主要是寫遊西 山的經過，而對西山景色的描寫，更是有其佳勝之處。本段由，「始指 異之」的始字開展，由正面點出了「始得」的真意。柳宗元剎那間發現 了西山的奇特，於是開始一連串的登山活動，他們一行人「過湘江，緣 染溪，斫榛莽，焚茅筏」一直攀登到高山頂端才停止。而登上高山後他 看到了「凡數州之土壤，皆在席之下」、「其高下之勢，岈然窪然，若 垤若穴」、「尺寸千里，攢簇累積，莫得遁隱」，這一段文字，不正面 言西山之高，而由反襯的方式，描寫西山高山的優勢。接下來，放眼望 去「縈青繚白，外與天際，四望如一」，不管任何角度望去，西山的特 立高聳都給人一種超然拔卓的感受，於是本段末下了一個西山「不與培 塿為類」的結論。此一結論一方面寫實的描繪了西山的情景，但一方面 他也暗喻了他的卓然獨立、不隨俗沉淪的心境。 　　第三段「悠誘乎與灝氣俱……於是始乎遊」。本段是述寫他遊西山 後精神的感受。由於西山景色是如此妙不可言，因此柳宗元登上西山後 ，體驗了一種新的人生意境。昔日遊山，山是山，我是我，主客二體強 烈對峙，因而未能淨濾「恆惴慄」的心情；而今物我合一，柳宗元的心 境融入了悠忽縹緲的山水中，放下政場失意的困頓抑鬱之情，而到達了 「心凝形釋，與萬化冥合」的情境。於是他「引觴滿酌，頹然就醉」， 讓自己縱情於山水之中。就作者而言，由「恆惴慄」到「心凝形釋，與 萬物冥合」，這一連串心路歷程的轉化，同時也代表了精神境界的提升 。於是，他從消沉中解脫出來，尋找新的生命契機，尋找人生新的出路 。 　　本篇遊記佈局巧妙，以「未始」入筆，以「始遊」收筆緊扣題意發 揮。在寫景狀物上，語言清麗、譬喻精當，能自出杼機而不落俗套。而 情景相融，物我兩忘的化境，讀來更是美不勝收。