主題:法自然

我們的生命有限，而知識卻無窮無盡。 以有限的生命去追求無限的知識，很危險了；這麼做還認圍自己是個聰明的人，那就更加的危險了。 不要存心做善事來追求名聲為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。 文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者﹔三年之后，未嘗見全牛也﹔方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行到了現在，我用精神領會而不用眼睛看，用不著感官而完全憑精神運行，順著牛肌肉的自然組織；從骨肉的縫隙輕輕敲擊，從骨節當中切開，順著它的自然不加以勉強，（我的刀鋒）連小血管、大血管、骨上肉、骨結都未曾傷害到，更何況是那大的盤結骨呢？好的廚師一年換一把刀，因為他用刀子割肉；普通廚師一個月換一把刀，因為他用刀子砍骨頭。 現在我的刀，用了十九年了，所殺的牛好幾千條了，而刀鋒好像剛剛從磨刀石磨出來一樣，牛的骨節當中有縫隙而刀鋒很薄。。是以十九年而刀刃若新發於硎。 雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，動刀甚微，謋然已解，如土委地。。拿著刀站立著，四下看一看，很志得意滿，把刀子擦拭一下收藏起來了。」文惠君說：「好啊！我聽到丁廚師的話，已經得到養生的道理了。」             （右師）說：「是自然的，並不是人為的；上天生下我就是使我獨腳的。人的形貌是有兩隻腳的；因此知道（我的獨腳）是自然的，並不是人為的。」          老聃死，秦失弔之，三號而出。 曰：「然。」曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也先前我進入到靈堂來弔喪，有老年人哭（老子死掉），如同哭他自己的兒子死掉一樣；他們之所以會聚集在這裏，一定有不想說但是不得不說的哀傷話，不想哭但是不得不哭的理由；偶然來到這世上，這是你們的老師順著時機出生；能安於時機而順乎自然，古時候的人把這種情形叫做『自然束縛的大解放』。」