主題:王維生平


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王維(701~761),王摩詰,王右丞   王維一生,可分三時期: 一、少時熱中功名,急於干進。(有《集異記》之「鬱輪袍」故事) 二、中年(三十歲)喪妻,孤居一室,屏絕塵累,開始潛心學佛。 三、安史之亂後,居輞川別業,益發歸依佛學與大自然之懷抱。   王維早年對功名充滿熱情和嚮往,才氣縱橫,頗作七言歌行,《隴頭吟》、《老將吟》、《燕支行》等,皆為邊塞詩。《少年行》云:「孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。」可代表早年心境。   單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤烟直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。(《使至塞上》)   奠定王維唐詩史上大師地位,乃其抒寫隱逸情懷之自然詩。王維精通音樂,又擅長繪畫,在描寫山水田園之詩中,創造出「詩中有畫,畫中有詩」(蘇軾語)靜逸明秀之詩境,興象玲瓏而難以言詮。   空明境界和寧靜之美,是王維自然詩之藝術結晶。   因心境空明,故對自然的觀察極為細緻,感受非常敏銳,一如畫家,善於動態中捕捉自然事物之光與色,表現出極豐富之色彩層次感,如:     日落江湖白,潮來天地青。(《送邢桂州》)     泉聲咽危石,日色冷青松。(《過香積寺》)     荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無雨,空翠濕人衣。(《山中》)     白雲回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。(《終南山》)   王維善詩亦善畫,開創山水畫的南宗畫派,以清淡之水墨勝,重渲染,少鉤勒,對抗李思訓設色濃重,以剛勁峭拔取勝的北宗畫派。   王維寫田園生活似陶詩(平淡自然),詠山水景色似小謝(清麗芊綿)。   王維與小謝俱才清而弱,故詩飛揚不若李白,渾厚遜於杜甫,然而麗句迭出,令人愛不忍釋。   《輞川集二十首》乃王維晚年隱居輞川別業所寫一組小詩,詩人將自甘寂寞之山水情懷表露得極為透徹。在明秀之詩境中,完全擺脫塵世之累,顯其寧靜心境,似乎一切情緒與思慮之波動皆得淨化,只有寂以通感之直覺印象,難以言說之自然之美。如:     空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。(《鹿柴》)     獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。(《竹里館》)     木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。(《辛夷塢》)   魏晉以玄學體會自然山水之美,盛唐王維則以禪趣為主而契入禪境,禪境通過詩境表現。如《終南別業》:「行到水窮處,坐看雲起時」。人無意而至此,雲無心而出岫,可謂思與境諧,神會於物。   王維很早即歸心佛法,精研佛理。孟浩然、裴迪、儲光羲、劉眘虛、常建等人,皆與禪僧往來,作詩深受禪風熏染。諸人自然詩創作,皆受禪宗思想影響,饒有禪意和禪趣。但像王維直接契入空靈禪境者並不多。   王維詩獨具寧靜之美和空靈境界,奠定中國山水田園詩發展史上難以企及的正宗地位。

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關鍵字:邊塞詩開創山水畫的南宗畫派像王維直接契入空靈禪境者並不多學佛王右丞王維禪宗空明境界和寧靜之美,是王維自然詩之藝術結晶自然詩詩中有畫,畫中有詩