主題:當事人中心論/非指導學派/羅吉斯諮商學派

當事人中心論又稱非指導學派，羅吉斯式諮商學派。   強調：當事人有能力決定自己的談話主題，也能自己解決問題。   主張：當事人要覺得自是主體，才會有信心對自己肯定，希望當事人即使在失敗的情境下也能肯定自己的價值，要先能肯定自己，才能改善自己原本不被自己肯定的特質，不知自己是什麼？為何要？要什麼？   認為： 不平衡是因為當事人的自我概念相衝突 P136+189頁   提出19個命題P190頁 (和課本不同+以便水平思考+用不同的話說出來) 1.  經驗是以個體為中心的知覺歷程 2.  現實是因為個體知覺的價值判斷 3.  個人無時無刻在致力於認知的平衡，否則會失衡 4.  即使是失常者也會致力於心智的平衡 5.  行為的引導是由於之建立在經驗之上的知覺 6.  情緒對於個體的命運發生引響並再次影響他的經驗 7.  文化的衡量不能以自己的價值來看，要用對方的文化架構來看 8.  外界經驗和自我經驗無法完全分野，自我會在不同情境下有不同的自我(雙重人格/自我分化) 9.  自覺的[我]常受到[別人認定的我]所引響 10.  經由選擇性認知，將別人的經驗成為自己的直接經驗 11.  有三種 （1） 能察覺 （2） 未察覺 （3） 失衡的經驗 12.  行為和自我是一致的 13.  有些經驗因不被自己覺知或刻意排斥，而產生潛意識 14.  因為抑制潛在的需求，而心理失衡 ( 如老處女) 15.  若能解除潛在的需求，就化失衡為平衡 16.  當不一致發生很大的威脅時，就會扭曲認知達到平衡 (宋七力的信徒) 17.  在不具威脅的情況下，可由同化方法來[經驗的同化] 18.  當個人能自我悅+納，則人際經驗較好，再次形成經驗 19.  一個較開放的人較能夠去轉換價值體系去替換舊經驗   http://www.wretch.cc/blog/love701113/24842152