主題:管子牧民篇四順


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政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之(代指人民);民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。能佚樂之,則民為之憂勞;能富貴之,則民為之貧賤;能存安之,則民為之危墜(動盪不安。此指忍受動盪不安);能生育之,則民為之滅絕(宗嗣斷絕)。故刑罰不足以恐其意,殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐,則令不行矣;殺戮眾而心不服,則上位危矣。故從其四欲(指佚樂、富貴、存安、生育),則遠者自親;行其四惡(指憂勞、貧賤、危墜、滅絕),則近者叛之。故知予(通「與」。給與)之為取者,政之寶也。(節錄自管子牧民篇四順)       政令之所以通行,是由於順應民心;政令之所以廢弛,是由於違背民心。人民憎惡憂傷勞苦,我使他們安樂;人民憎惡貧窮卑賤,我使他們富貴;人民憎惡動盪不安,我使他們安定;人們憎惡宗嗣斷絕,我使他們生育繁衍。能使人民安樂,他們就樂於為君上分憂解勞;能使人民富貴,他們就能為國家安於貧賤;能使人民安定,他們就能為國家忍受動盪不安;能使人民生育繁衍,他們就能為國家犧牲子孫後代。因此刑罰不足以威嚇他們,殺戮不足以屈服他們。刑罰繁而人民不怕,政令就無法通行;殺戮多而民心不服,在上位的人就危險了。所以,能順從人民的四種願望,那麼遠地的人民也會前來投靠;如果使人民陷於他們所憎惡的四種境況,即使是親近的人民也會背叛。由此可知,給與就是獲得,這是政治的寶訓。       根據上述,本文的主要論點在闡述:    (A)政治之興在於執法賞罰分明    (B)好逸惡勞乃人之天性    (C)政府明訂刑罰的目的在鞏固治安    (C)政治之興廢,在於人民是否尊重法治    (D)政治之興廢,在於君主能否順應民心。   解析:上文名為「四順」,旨在強調順應民之四欲。       下列文句「 」中的動詞,何者為「使動用法」?    (A)政之所廢,在「逆」民心    (B)民「惡」憂勞,我佚樂之    (C)能「佚樂」之,則民為之憂勞    (D)故「從」其四欲,則遠者自親。   解析:(A)「逆」,違背。(B)「惡」,憎惡。(C)「佚樂」,使……佚樂。使動用法。(D)「從」,順從。

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關鍵字:憂勞政之所廢政之所興滅絕管子貧賤