主題:翁鬧

翁鬧（1910 ~ 1940），號杜夫，彰化社頭人。台中師範學校演習科畢業，曾任教於員林國小、田中國小，並於《福爾摩沙》發表處女作，展開文學創作之旅。一九三四年至東京留學，積極參與當地文學活動，發表多篇詩及小說於《台灣文藝》、《台灣新民報》及《台灣新文學》。 　　翁鬧的創作體裁包括：新詩、隨筆、中短小說、中譯英文詩、感想與評論等，大都在東京的留學歲月，一九三五年發表四篇小說：〈音樂鐘〉、〈憨伯仔〉、〈殘雪〉與〈羅漢腳〉；一九三六年，發表〈可憐的阿蕊婆〉，一九三七年，發表〈天亮前的戀愛故事〉；一九三九年，發表中篇小說〈有港口的街市〉之後，客死異鄉。幾年之間，展現小說創作的天份與驚人的質量。   翁鬧新詩： 　　　　　翁鬧詩觀，勁健有力：「比去愛象徵偉人天年般圓熟靜謐的夕暉，我更深愛萬物剛從夢中蘇甦般潔淨無邪的晨曦。」 　　　　。翁鬧詩作，將自己思鄉的心情投射在彰化南路鷹（灰面鵟鷹）、彰化常見的鳥隻身上，寫牠們巢居在內心深處輕 　　　　輕呼喚，這種吱吱之聲是「心靈的回音」。年紀雖輕，詩中卻有超越生死的哲思，可以讓讀者擾攘不安的心靈靜下 　　　　來思考，啟發台灣新詩另一個值得開發的面向。 翁鬧小說： 　　　　翁鬧小說，就題材言可分兩類：一為對於農村小人物的關懷，有〈羅漢腳〉、〈可憐的阿蕊婆〉等；一為對現代男 　　　女複雜感情的心理剖析，如〈天亮前的戀愛故事〉、〈殘雪〉。在觀點及表現上，翁鬧對人類內心世界探索的興味 　　　甚於外在現實世界的觀察，小說充滿了現代主義的敏銳感覺、心理分析和象徵手法。以二十世紀三O年代中期而言 　　　，他所走的純文學「新感覺派」路線，與楊逵的無產階級普羅文學路線正是兩個極端，顯示台灣文..