主題:老子


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《老子道德經》第四十八章中說:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。」意思是說:追求學問,就要求天天都學有所得,習有所成。而追求大道呢,只是要求每天儘量減少自己的欲望和行為。對自己的欲望和行為減之再減,堅持不懈地一直減下去,最後就可以達到無為的境界了。達到了無為的境界之後就會發現,已經沒有什麼事情不可以實現了。這就是物極必反的道理啊!     人類的歷史已經證明,能夠得到天下的人,靠的就是無為處事。倘若沒有無為的心境,而非要用智謀的手段,處心積慮、極盡所能地去爭取天下,反而是不可能達到目的的。中國歷史上的諸葛亮就是一個明證,儘管他上識天文,下識地理,足智多謀,料事如神,然而費盡心機最終也無法克復中原,恢復漢朝江山。     「學」是指知識或技術,具有有限性、易把握性和易於傳授性。「道」是指自然、天之道,也指世間一切正法、大學問,具有無限性、難以把握性和難以傳授性。古今中外的修道之人都必須拋棄功名利祿、怨恨情仇,修去了各種欲望與執著心、達到了清淨無為的高尚精神境界之後,才能功成圓滿。     「為學日益」是說向外追求學問,通過學習獲得科學技術知識,學習知識與技術要不斷地豐滿完善、才能做到精益求精。而「為道日損」是指向內追求智慧,通過默修開啟潛意識,從物質到精神過程中的私心雜念都要一一剪除,以期求人與自然的便捷溝通,與道會合,實現藝術與人生的最佳狀態。損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約,「道」便顯露出來。在這個求「道」的過程中,就可以開闢出一塊廣闊的空間來。這是一個修煉的過程,也是一個去雜念而存樸質的過程。     不斷地學習研究外在的科學技術知識,人類的科學技術知識就會一天比一天增加。不停地修煉心性並守德,開發潛在的智慧,自私自我的主觀意識就會一天比一天減少,減少再減少,直至自我的思想意識完全符合宇宙的真理,也就取得了無所不為的大智大慧。因此,無為與守拙是學道悟道的最高境界,一個人如果能達到這種境界,也就是心靈修煉達到上乘的境界了。     資料出處:http://www.epochtimes.com/b5/7/6/21/n1750912.htm

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關鍵字:老子子道德經為學日益」