主題:詩經

一、 詩的產生：感於物而託於言辭，此詩之所由興也。 二、 詩的來源： 1. 刪詩：《史記》記載孔子從三千首古詩中刪改而成。  2. 採詩：古代帝王為了考察風俗的好壞，設採詩之官，把採來的詩獻給天子。 三、 詩經在當時的應用： 1. 外交辭令與賦詩言志：參與外交場合的各國使臣，透過誦詩表達意見。 EX： (1)孔子：「誦詩三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」 (2)孔子告誡其子：「不學詩，無以言。」 2. 各種祭典儀式：周朝貴族生活中的典禮儀式，如祭祀、朝會、宴會等，按規定多需演奏相關樂歌，使典禮更莊重或和諧。 EX：〈小雅‧鹿鳴〉：周王宴會群臣嘉賓所用的樂歌 相傳鹿為仁獸，以鹿起興可使宴會莊敬和平，影響所及，清朝鄉試放榜第二天舉行「鹿鳴宴」招待考官和中舉人。 四、 詩經的篇章：原有三百十一篇，其中小雅六篇(南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)有目無辭，謂之「笙詩」，故實存三百零五篇，取其成數，稱「詩三百」。 五、 詩經的形式：但以四言為主，為我國( 四言古詩 )的代表。 六、  詩之六義：內容：( 風 )、( 雅 )、( 頌 ) 1.風：15國風共160篇，「風土之音曰風」，是帶有地方色彩民歌。 2.雅：大雅31篇，小雅74篇，「朝廷之音曰雅」，是宮廷正樂，用於典禮。 3.頌：周、商、魯頌共40篇「宗廟之音曰頌」，是宗廟祭祀時唱的讚歌。 七、  作法：( 賦 )、( 比 )、( 興 )。 1. 賦：賦者，鋪也，敷陳其事而直言之也。相當於現代修辭學中的直述法。EX：〈豳風．七月〉。 2. 比：比者，以彼物比此物也。相當於現代修辭學中的比擬法、譬喻法。EX：〈魏風．碩鼠〉。 3. 興：興者，先言他物，以引起所詠之辭。相當於現代修辭學中的聯想法。EX：〈周南．關睢〉。