主題:辯姦論(蘇洵)


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文章沒有特別說誰是君子 辯姦論(翻譯)(作者:蘇洵)   事情會有必然的結果,道理也有不變的原則。只有天下冷靜的人,才能看到細微的跡象就能預知他的發展或結果。月亮四周圍繞著光氣就要刮風,柱下石墩潮濕就要下雨,這是人人知道的事。可是人事的變化,情勢的因循,在疏遠迂闊而難以了解,變化多端而不可測度兩方面,哪裡比得上天地陰陽的事,但是賢能的人也有不知道的,這是什麼緣故呢?這是好惡擾亂了他們的思想,利害動搖了他們的行為啊。   從前山巨源看到王衍,便說:「將來危害天下百姓的,必定是這個人啊。」郭子儀看到盧杞,便說:這個人一旦得志,我的子孫便不會有存活的了!」照目前來說,這道理確實是可以預見的。以我看來,王衍的為人,他的容貌和言談,固然有可以欺騙世人盜取名譽的地方;可是他不害人,不貪求,隨世俗而進退上下,假釋晉朝沒有痴呆的惠帝,即使只有中等才智的國君,就算有千百個王衍,又從何去擾亂天下呢?盧杞的陰險,固然足以敗壞國家,然而他不讀書,沒有文才,容貌不足以使人動心,言語不足以迷惑世人,若不是唐德宗的鄙陋昏庸,又怎會去任用他呢?這樣說來,二公對王、盧兩人的預料,或許也未必盡然啊。   現在有這樣一個人,口裡講著孔子、老子的話,親身實行伯夷、叔齊的行為,收羅一般好名的士子、不得意的人,共同捏造謊言,私下建立名號,自以為是顏回、孟子的再生;而他的陰賊險狠,又和別人有不同的志趣,這是把王衍和盧杞的性情合併在一人的身上,他的禍害,難道說得完嗎?   大抵臉上有污垢不會忘記洗掉,衣服髒了不會忘記洗淨,這是人之常情。現在他卻不然,穿囚犯穿的衣服,吃豬狗吃的東西,蓬頭像囚犯,垢面像居喪的人,卻大談詩書,這哪裡是人之常情呢?大凡做事不近人情的人,很少不是個大壞蛋,像豎刁、易牙、開方就是這種人。以他蓋世的盛名,去引發未發生的禍害,雖然有可望治好國家..

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