主題:辯姦論(蘇洵)

文章沒有特別說誰是君子 辯姦論（翻譯）（作者：蘇洵） 　　事情會有必然的結果，道理也有不變的原則。只有天下冷靜的人，才能看到細微的跡象就能預知他的發展或結果。月亮四周圍繞著光氣就要刮風，柱下石墩潮濕就要下雨，這是人人知道的事。可是人事的變化，情勢的因循，在疏遠迂闊而難以了解，變化多端而不可測度兩方面，哪裡比得上天地陰陽的事，但是賢能的人也有不知道的，這是什麼緣故呢？這是好惡擾亂了他們的思想，利害動搖了他們的行為啊。 　　從前山巨源看到王衍，便說：「將來危害天下百姓的，必定是這個人啊。」郭子儀看到盧杞，便說：這個人一旦得志，我的子孫便不會有存活的了！」照目前來說，這道理確實是可以預見的。以我看來，王衍的為人，他的容貌和言談，固然有可以欺騙世人盜取名譽的地方；可是他不害人，不貪求，隨世俗而進退上下，假釋晉朝沒有痴呆的惠帝，即使只有中等才智的國君，就算有千百個王衍，又從何去擾亂天下呢？盧杞的陰險，固然足以敗壞國家，然而他不讀書，沒有文才，容貌不足以使人動心，言語不足以迷惑世人，若不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎會去任用他呢？這樣說來，二公對王、盧兩人的預料，或許也未必盡然啊。 　　現在有這樣一個人，口裡講著孔子、老子的話，親身實行伯夷、叔齊的行為，收羅一般好名的士子、不得意的人，共同捏造謊言，私下建立名號，自以為是顏回、孟子的再生；而他的陰賊險狠，又和別人有不同的志趣，這是把王衍和盧杞的性情合併在一人的身上，他的禍害，難道說得完嗎？ 　　大抵臉上有污垢不會忘記洗掉，衣服髒了不會忘記洗淨，這是人之常情。現在他卻不然，穿囚犯穿的衣服，吃豬狗吃的東西，蓬頭像囚犯，垢面像居喪的人，卻大談詩書，這哪裡是人之常情呢？大凡做事不近人情的人，很少不是個大壞蛋，像豎刁、易牙、開方就是這種人。以他蓋世的盛名，去引發未發生的禍害，雖然有可望治好國家..