主題:鏡式哲學

在羅狄的眼裏,柏拉圖的觀念論、笛卡兒的第一哲學原理、康德的先驗哲學 構成了西方的哲學體系,而由這個體系締造出來的系統哲學即稱為「鏡式哲學」 (Rorty,1980:357)。其所形構的知識論框架,將人類心靈視為一面映照外在世界的鏡子,每個人必須去發現鏡中的本質。換言之,這種哲學觀認為認識是在 人的心靈中發生的,人類認知的主要任務就是要在本身的鏡式本質中去準確地映 照外在的世界。羅 狄的新實用主義之所以引起哲學界的重視及震撼,主要就是它 力圖要摧毀這種傳統的鏡式哲學,它要求摒棄再現論的本質主義,它徹底拒絕科 學主義的哲學模式。在《哲學和自然之鏡》中,羅狄指出,他的目的在於摧毀世 人對「心」的盲從信任,長久以來人們一直將「心」視為一種崇高的哲學再 現信念;他的目的在於摧毀世人對知識的盲目依賴,因為長久以來人們一直將知 識看成一種人類必須懷具的基礎;他的目的在於摧毀具有鏡式本質及形上學基礎 的哲學思維,因為長久以來人們一直將本質主義、基礎主義視為思想的當然;他 的目的在於摧毀康德以來人們所設想的哲學的信任,因為長久以來人們一直將哲 學視為超越所有知識的至高形式(Rorty,1980:7)。從羅狄的這些主張,可以 看出他對以形上學為基礎的知識論傳統的徹底失望,並可以看出他力圖對傳統鏡 式哲學徹底進行改造的決心。為了實現他的決心,羅狄對柏拉圖以來..