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科目:教育哲學
參考書:考選部命題大綱-教育哲學
章節:Ch6.(二)知識問題與教育
主題:知識論
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目錄
編輯
考選部命題大綱-教育哲學
Ch1.(一)教育的本質及目的
Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)
Ch3.(三)哲學與教育關係
Ch4.(四)教育哲學的意義、形成及研究方法
Ch5.(一)心靈、人性問題與教育
Ch6.(二)知識問題與教育
實用主義
技術性知識
杜威知識論
Bloom認知的知識向度
三類教育行政人員所需具備的知識
修訂版Bloom教育目標
教育科學化之代表人物 - 培根Bacon
培根(F.Bacon)四大偶像
.概念知識
知識的四個面向:陳述程序;一般領域
知識的外化
事實知識與概念知識
知識論
理性主義的知識論
重建主義 知識論
存在主義的知識論
知識:
程序知識 (Procedural Knowledge)
實用主義
知識的類型
知識的特性-Deway
程序知識 (Procedural Knowledge)
洛克的知識論
知識的檢證
杜威認為知識必須具有下列數種特性
培根-四偶像整理表
培根哲學的四種偶像
Bloom教育目標-知識向度
後現代認識論的評鑑典範
明宋理學代表整理【口訣】
進步主義知識論
理性主義知識論
知識論
後設認知知識
培根四偶像各種詳細理論
進步主義的知識論
進步主義的知識論
符應原則(correspondence principle)
實在主義
實在主義
柏拉圖-知識論
後現代 Foucault) 主張知識與權力一體兩面
Lyotard後現代知識論述
知識類型--陳述知識、程序性知識、條件性知識
「知識」與「政策」之「關係」
杜威:知識具備有三種特性
知識的檢證
培根四偶像觀點接近哪一學說?
代表哲學的思辯與綜合活動(A)形上學(B)知識論(C)價值論(D)方法論 答案:形上學
實在主義
荀子的心理學與知識論
課程實施與目標之關係 知識論
教原-理性主義知識論
教哲:知即德;知即權;知即力
伍振鷟P.211知識的檢證(符合論、融貫論、效用論)
知識的檢驗(符應/貫通/實用)
Ch7.(三)道德問題與教育
Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)
Ch9.(五)政治及社會哲學與教育
Ch10.(一)文化主義的教育哲學
Ch11.(二)人文主義的教育哲學
Ch12.(三)自然主義的教育哲學
Ch13.(四)實用主義(含新實用主義)的教育哲學
Ch14.(五)存在主義的教育哲學
Ch15.(六)詮釋學的教育哲學
Ch16.(七)結構主義的教育哲學
Ch17.(八)批判理論的教育哲學
Ch18.(九)後現代主義的教育哲學
Ch19. (一)進步主義的教育理論
Ch20.(二)永恆主義的教育理論
Ch21. (三)精粹主義的教育理論
Ch22.(四)重建主義的教育理論
Ch23. (五)未來主義的教育理論
Ch24. (六)非學校化的教育理論
Ch25.(七)建構主義的教育理論
Ch26.(八)觀念分析哲學的教育理論
Ch27. (一)教育愛
Ch28.(二)教師角色
Ch29.(三)教師權威
Ch30.(四)教育專業倫理
主題:知識論
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1.知識是解決生活問題的改造經驗 杜威對知識的看法與理想主義及實在主義不同,其認為人類知識不是領悟宇宙真理的內在觀念,也不是認知外在事物本質的經驗,而知識是實用的、行動的、與創造的,為解決生活實際問題不斷改造的經驗。 2.知識來源是人與環境交互作用 杜威認為理想主義與實在主義均有所偏,前者重內在觀 念、重心,後者重對外認知的經驗、重物,而杜威則認為知識來源是心物交互作用。理想主義者不重經驗,杜威則以經驗為中心,固然其與實在主義者均重視經驗,唯實在主義者認為經驗是摹本,可重複應用,是靜態的,杜威則認為經驗是改造的、是動態的。 3.知識是主觀與客觀兼有 理想主義重主觀判斷,實在主義重客觀認知,而杜威認為認知是人與環境交互作用,既需對外客觀的認知,又需自我主觀判斷,是主觀與客觀兼有。 4.知識是進步的、創新的 理想主義與實在主義者均認為知識是永恆的、普遍的。杜威則認為知識是進步的、創新的,因為知識只是解決問題的工具,不是基於先決絕對原則與範疇,而在經驗中不斷求新、求行,有助於預期結果更加完善。 5.知識是主動攝取的 杜威與理想主義者均認為心靈是主動的,但理想主義者所認為心靈主動,只是重於內在觀念的啟發,自我發現真理,而杜威認為心靈主動是積極思考出適應或改造環境的觀念,藉以指導行動,以求其預期結果有效的實現。 6.真正知識是證驗真理 杜威所認為證驗真理不像理想主義者所主張貫通真..
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關鍵字:
杜威
、
真正知識是證驗真理
、
知識來源是人與環境交互作用
、
知識是主動攝取的
、
知識是主觀與客觀兼有
、
知識是解決生活問題的改造經驗
、
知識是進步的、創新的
、
知識論
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