主題:Dewey「教育無目的」主張

Dewey「教育無目的」主張： l  「哲學是教育的普通原理，而教育是哲學的實驗室」。 l  「教育無目的，生長本身就是目的」：教育歷程除了自身所訂的目的外，沒有其他目的。 l  「做中學 (learning by doing)」：主要的學習方法，學習者從實踐中學習真正實用的知識與智慧。 l  「問題教學法」：教師提供問題情境，學生提出各種解決方案，從中擇取最適當的一種方案。 l  「活動課程」：依實際生活狀況為主要學習重點，學生由其所扮演的角色中學習生活知識。 l  「教育即生活」：教育是培養學生生活的應變能力，而非未來生活的預備，反對斯賓塞Spencer的「生活預備說」。 l  「教育即生長」：過程就是教育自身的目的，除了過程自身外，沒有別的目的。 Dewey「教育無目的」主張： 「哲學是教育的普通原理，而教育是哲學的實驗室」。 「教育無目的，生長本身就是目的」：教育歷程除了自身所訂的目的外，沒有其他目的。 「做中學 (learning by doing)」：主要的學習方法，學習者從實踐中學習真正實用的知識與智慧。 「問題教學法」：教師提供問題情境，學生提出各種解決方案，從中擇取最適當的一種方案。 「活動課程」：依實際生活狀況為主要學習重點，學生由其所扮演的角色中學習生活知識。 「教育即生活」：教育是培養學生生活的應變能力，而非未來生活的預備，反對斯賓塞Spencer的「生活預備說」。 「教育即生長」：過程就是教育自身的目的，除了過程自身外，沒有別的目的。 教育主張三大(內在)規準：合價值性、合認知性、合自願性。 ➋ 教育方式：不是強迫，非固定不變，而是根據教育的三個內在規準，只要合乎規準，便是有意義的。 ➍ 教育活動：學生意願學習，符合教育的三個內在規準，即可達到教育的內在目的，故教育無外在的目的。 Dewey「教育無目的」主張： ➊「哲學是教育的普通原理，而教育是哲學的實驗室」。 ➋「教育無目的，生長本身就是目的」：教育歷程除了自身所訂的目的外，沒有其他目的。 ➌「做中學 (learning by doing)」：主要的學習方法，學習者從實踐中學習真正實用的知識與智慧。 ➍「問題教學法」：教師提供問題情境，學生提出各種解決方案，從中擇取最適當的一種方案。 ➎「活動課程」：依實際生活狀況為主要學習重點，學生由其所扮演的角色中學習生活知識。 ➏「教育即生活」：教育是培養學生生活的應變能力，而非未來生活的預備，Spencer➐「教育即生長」：過程就是教育自身的目的，除了過程自身外，沒有別的目的。 Peters「教育無外在目的」主張： ➋ 教育內容：必須對學生有幫助，合乎學生身心發展成熟度。 ➍ 教育活動：學生意願學習，符合教育的三個內在規準，即可達到教育的內在目的，故教育無外在的目的。 「教育無目的」支持理論 ➋ 自然主義：盧梭Rousseau「天生萬物是美好的，一經人手就變壞」，主張教育應該去除矯揉的形式。 ➍ 進步主義：學習的方法在經驗與實驗，提供一種更適合新時代和兒童需求的教育。 ➎ 建構主義：知識是人類心靈主動創建的產品，個體學習及發展是主動性、自發性、發展性。 杜威認為教育即生活 就生活的內容說:[教育是經驗的重組和改造] 就生活的歷程說:[教育是生長]   杜威的教育思想概述 杜威(John Dewey)的哲學家是美國代的實驗主義，是經驗主義、行為主義、進化論混合而成的產物，或稱之為工具主義。其主要著作有思維術、準確性的探討、民主與教育、經驗與教育…..等。茲就其教育本質、教育目的、教育方法及教育材料四方面簡述其教育思想。   （一）教育本質 1.教育即生活，生活即適應。適應包括創造、選擇、變化，以期對眼前個別問題作最有效的個別應付。 2.教育即生長，生長即成長。現在是過去的延續，現代又是將來的起點，綿延而不可分。 3.教育即生活，生活即經驗，生活即內容，而經驗則是方法。經驗的不斷培養與改造才是教育的意義。 4.注重做中學的教育方法，正因為適應、生長經驗有如此之重要性，教育才要注重實際經驗，要從做中學習。   （二）教育目的 杜威藉著『生長』的觀念解釋教育歷程，生長的現象是自自然然的事，無意義且無目的。他的意思是教育除了歷程之外，無其他外在的目的。雖然此生長歷程是教育無目的的目的，但其在學校與社會一書中曾說『兒童是中心，教育專為他而存在』。可知杜威對教育的目的主張為 1.教育目的在啟發兒童，使兒童能夠解決困難問題，適應新環境。 2.教育目的在發展兒童，使其能力充分發揮。 3.教育目的在培養兒童服務社會，以促進社會進步。   三、教育方法 杜威的教育方法重在『行』字。他主張教師應指導學生從做中學。他認為經驗並不是人與對象的合併，亦不是方法與材料的合併，乃是許多勢力的繼續不斷的交互作用，成為單一的活動。因此，他重視實際經驗的教育活動，行以致知，學得第一手經驗，才是主動的認知，非死知識的摹寫或填鴨，所以杜威倡導所謂的問題教學法。   四、教育材料 在教育材料方面，杜威主張一切以有用的、活的、實際的經驗為學習的材料。因此重視人與環境的交互作用，調和適應。是以教材也不忽視『社會的價值』，教材需與人類公共利益有關，這是杜威個人－社會本位的經驗教材的論證，也是其繼續性的方法論之調和的說法。

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