主題:書法：大篆、漢隸、小楷

大篆，是西周時期普遍採用的漢字字體，相傳為夏朝伯益所 創。廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或 稱「鐘鼎文」）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應 尚有甲骨文，所以現在也包括其中[來源請求]；狹義則僅指籀文， 由於小 篆是以此為簡化，因此古文記載的大篆通常指籀文。 大篆者，周宣王太史籀所作也。或曰柱下史始變。古文或同或異，謂之為篆。篆者，傳也，傳其物理，施 之無窮。甄鄷定六書，三曰篆書八體。書法一曰大篆，又《漢書·藝文志》史籀十五篇並此也，以史官製之用以教授謂之史書。凡九千字，秦趙高善篆，教始皇少子胡亥書，又漢文帝王遵、嚴延年並工史書是也。秦焚書，惟《易》與《史》篇得全。《呂氏春秋》云倉頡造大篆，非也。若倉頡造大篆，則置古文何地？所謂籀篆，蓋其子孫是也。史籀即 大篆之祖也。 大篆之後又別為十有三，曰殳書，曰傳信鳥書，曰刻符書，曰簫籀，曰署書，曰鶴頭書，曰偃波書，曰蚊腳書，曰轉宿篆，曰蠶書，曰芝英書，曰氣候直時 書，曰蛇書，此皆大篆之流派也。 漢隸 東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。 北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏 放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。   唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。   小楷，顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鍾繇。 他原是位隸書最傑出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷 法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。