主題:先嗇宮

先嗇宮簡介 先嗇宮建宮溯自清乾隆二十年(西元1755年)首創廟宇崇祀神農大帝，至今已二百五十四年，為三級古蹟。  先嗇宮原名五穀先帝廟首創於三崁站，為現今之頭前莊。因近大漢溪，屢遭洪水侵襲，重建於五穀王村，廟宇仍然樸素，到清道光三十年有林茂盛者倡議重修，始有前後殿之規棤。物換星移棟樑日見傾頹，於大正十四年地方仕紳林清敦邀集地方耆紳擴充規模，改另基礎始於丙寅年春迄，丁卯年夏完竣，歷時一年餘完工。  ＊宏偉的宮廟外觀 先嗇宮的特色-對場作 在與先嗇宮實際參訪時，導覽人員提到先嗇宮除了歷史悠久之外，更有另一項建築特色-對場作。所謂「就是邀請兩組工匠，同時進行修建工程。對場作分法有兩種，其一，為前後分法的前後對場，分為前殿組與後殿組同時進行；其二，為以中軸線將建築分成左右兩邊的左右對場，一組一邊同時進行，比賽技術也比賽巧思。對場建造的最初原因，不一定是要兩組工匠相互競賽，但在左右對場的情況下，左右雙方的設計美感施工技巧用料水準，相形明顯，使得兩組工匠有不能輸給對方的心態，更加認真製作。這樣的結果，造成左右兩邊不相對稱的有趣現象。而先嗇宮的改建就採對場作，陳應彬（中和積穗）率黃龜理（板橋圓山）製作虎邊，吳海桐（新莊）率王款（二重埔）製作龍邊，由兩派工匠共同施工，由於匠師的流派不同，對場作的結果，使本廟呈現特殊的建築風格。吳海桐製作龍邊，檐口吊筒垂花為鏤空雕，較細緻華麗。 虎邊為陳應彬製作，屋簷下為單一斗栱，其吊筒垂花為實心雕。 先嗇宮是屬於激烈競爭的對場，是全台灣現存對場對比最明顯的建築。整體來看，龍邊相較於虎邊而言，龍邊雕刻較繁複，工法較細緻，龍邊用料亦明顯多於虎邊。 猜猜看下圖哪一個是龍邊？哪一個是虎邊？ ＊左為「虎邊」實心吊筒垂花、右為「龍邊」鏤空吊筒垂花。 先嗇宮沿革誌為民初新莊文人杜清傑手書，另在前殿有近代中國十大名將孫立人將軍題匾乙方，孫將軍題名處於五零年代，後因孫將軍涉政治因素暫時塗掩，至今題名處乃若隱若現。  至先嗇宮二百週年時修建宮廟，二百週年紀念碑記乃由當代十大書法家曹容大師親撰。至民國六十五年擴建後殿，終於民國七十一年建成巍峨之後殿。並舉成建成醮。故近年舉凡先嗇宮之慶典由全市區分為東西南北中五區輪值擔綱值，並邀集社區各方社團共同舉辦參與之。   ＊細緻華麗的山形火牆   資料來源:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2009/hdes/content/content_c02_1.htm