主題:Panofsky的圖像學

Panofsky的圖像學（Iconography） 圖像學的字尾graphy，源自希臘文「graphein」指的是描述性的東西；圖意學的字尾logy，源自希臘文「logos」，則指的是詮釋性的東西，他將將圖像學的研究分為圖像前的描述(Pre-iconographical descrXXXiption)、圖像的分析(Iconographical analysis)、圖像的詮釋(Iconographical interpretation)三個階段 1.圖像前的描述(Pre-iconographical descrXXXiption) 這是第一層主題，被稱作是最初或是自然的主題（primary or natural subject），其中又包含事實性含意（factual meaning）也就是針對形式上的分析，以及表現性含意（expressional meaning）也就是針對個人心理上的分析兩部分，他是構成藝術題材的世界。在事實性含意方面，我們藉由確認單純的形式去理解，也就是去理解我們所看到的藝術作品所用的顏色、線條…等的形式；在表現性含意方面，我們在確認這作品形式之後，在心理上會產生的一些反應，不同於事實性的含意，表現性的含意不只是靠簡單的確認便可得知，他是需要被了解的，是需要憑靠自己的實際經驗和敏感度去了解的，我們把這稱作「同感共鳴」（empathy）。先舉一個生活上面的例子：例如我們在街上看見一位男士走過來，舉起帽子跟我打招呼，在事實性含意方面，我們可以確認的是他是一位男士，他舉起了帽子，他的帽子是黑色的…等，這些是形式上的分析，只需要根據就我們的眼睛、我們的經驗去確認他即可；而在表現性含意方面，我們如果想要知道他此時此刻的心情是好是壞，對我的態度是友善的或是有壞心的想法，這就必須要是被了解的，而不是透過單純的確認，是需要有一定的敏感度才能夠得知，這些就是屬於心理上的分析 2.圖像的分析(Iconographical analysis) 這是第二層主題，被稱作是第二或是傳統的主題（secondary or conventional subject），他是構成意像（image）、故事（stories）和寓言（allegories）的世界，而這第二層主題的題材可稱作意像，各個意像的結合便成了故事和寓言，而意像、故事和寓言的確認就是圖像學研究的範圍。他所要依據的不再只是像第一階段那樣，只需要個人的實際經驗而已，他所要求的是要對文學作品或是特殊題目的熟悉和理解。例如我們想要了解「最後的晚餐」這一幅畫的圖像意義，我們就必須先熟悉福音書或是聖經裡面的內容及一些故事；我們看到一個男人拿著一把刀子，這其中的意像就是他代表的是聖經十二門徒之一___聖巴賽洛謬（St. Bartholomew）；我們看到一群人用某種姿勢、以某種安排方式圍坐在餐桌上，就圖像學分析我們可以知道他們就是耶穌基督跟十二門徒的「最後的晚餐 3.圖像的詮釋(Iconographical interpretation) 這是第三層主題，被稱作是內在的含意或內容的主題（intrinsic meaning or content），他是構成象徵的價值的世界。要了解一件藝術作品的內在含意，並需要先理解某個時代、某個國家、某個地方以及某位藝術家的偏好風格等等，了解這些原則便可以表現在一件藝術作品上面，而這些原則是需要透過第一層的圖像前描述和第二層的圖像分析來證實的，我們需要配合大量的觀察，還有我們平常對一個國家、地區、時代背景知識的認識等等，兩者相結合才能夠來詮釋，因此我們可以說內在的含意或是內容的主題是一融合性的原則，可以解釋作品視覺上面的形式，也可以解釋作品的內在知性意義，他所依據的就是一種----這裡所解釋的「綜合的直覺」。       來源: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306062714883