主題:本我、自我與超我

佛洛伊德在晚年的著作中還是提到，有些化學物質，可能會影響到大腦和神經的作用。   所以在佛洛伊德認知中，精神分析與神經醫學還是不應該分開的。 在臨床的現象，雖然臨時找不到證據，但是依然是值得研究的。雖然目前來說，藥物對於神經活動的影響已經有許多研究，例如多巴胺、血清素等，也成為目前神經科學界的典範，但是在索姆斯的文章中所要暗示的新典範，是「看不到的東西也值得研究」。因此，精神分析與神經科學是不可分的。       http://sa.ylib.com/noteasy/noteasy_show.asp?CourseType=1&CourseNo=18       晚年作品中，佛洛伊德提出心理可分為三部分：本我、自我與超我（id, ego, and superego）。       潛意識的本我（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程序—我們最為原始，屬滿足需求的思緒；此字為佛氏根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。同屬潛意識的超我（德文字為「Über-Ich」）代表社會引發生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。大部分屬於意識層次的自我（Ich）則存於原始需求與道德/倫理信念之間，以為平衡。健康的自我具適應現實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。認為心智並非具單一與同質性之物此一立論，仍持續深遠的影響著心理學領域以外的人們。佛氏極為關注心智這三部分之間的動態關係，特別是三者間如何互相產生衝突的方式。       他在原有的意識-前意識-潛意識基礎上建立了本我-自我-超我的系統，提出了系統的潛意識理論。認為：本我是潛意識的結構部分，是所有本能的大本營，它與生俱來，為最原始的部分，遵循快樂原則；自我是理性的，是意識的結構部分，處於本我與外界之間，根據外部世界的需要來活動，遵循的是現實原則；超我則是道德化了的自我，是內在的道德檢察官，為人格發展的最重要部分，它包括良心和自我理想。       這3個系統錯綜複雜，交互作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其慾望，超我則要求自我將慾望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，採取適當措施。       佛洛伊德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等，其中性慾佔主導地位（本我）。但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約（超我），受到壓抑得不到紓解的衝動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。佛洛伊德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而引致心理有問題，只要他能夠知覺地再將那事重演一次，並將本我、自我和超我作回平衡的處理，那麼問題就會解決。       http://yamol.tw/item_change_ans.php?catid=8       退化情感   退化情感（英文術語Regression）：也稱為倒退，退行。當人感受到嚴重挫折時，放棄成人的方式不用，而退到困難較少、較安全的時期——兒童時期，使用原先比較幼稚的方式去應付困難和滿足自己的慾望。完全的放棄努力，讓自己恢復對別人的依賴，從而徹底的逃避成人的責任。而臨床上歇斯底里和疑病症常見這種退行行為。短時間、暫時性的退行現象，不但是正常的，而且是極其需要的。       譬如一個成年人，當遇到困難無法對付時，便覺得自己身上的"病"加重了，需要休息，以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去，這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。       http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BF%83%E7%90%86%E9%98%B2%E5%8D%AB%E6%9C%BA%E5%88%B6#.E9.80.80.E5.8C.96.E6.83.85.E6.84.9F