主題:方位與身分象徵

西席 賓客 東市 刑場 東道 主人 西席 私塾教師 東宮 太子 左派 激進分子 東家 雇主 左遷 貶官 東儲 太子 南面 君主 北面 俯首稱臣 右遷 升官 聲東擊西 略施小計，希望行動無阻 追亡逐北 追逐戰敗而逃的敵人 東窗事發 陰謀或罪行敗露 中飽私囊 利用公務之便從中牟利 南轅北轍 行動與目的方向相反 終南捷徑 謀取官職名利的捷徑 東施效顰 不當模仿，適得其反 抱痛西河 喪子之痛 河東獅吼 悍妻大怒 南柯一夢 富貴得失無常 南船北馬 處地不同，各有專長 南橘北枳 生活環境影響本質優劣 斗杓東指 冬盡春來的現象 付之東流 前功盡棄，希望落空 左支右絀 難以應付的窘狀 難出其右 才華登峰造極，無人能及 旁門左道 不合主流想法的作法與門派 虛左以待 禮賢敬士 中流砥柱 動蕩環境中能擔當重任 中饋猶虛 男子尚未娶妻 東山再起 重新開始 東海揚塵 世事多變 西窗剪燭 親友歡聚暢談 南箕北斗 徒具虛名，無實際用處 南蠻鴃舌 譏刺不同語言難聽 穩操左券 對事情極具把握 東海波逝 東逝大海的波濤。比喻大勢已去，無法挽回 東風人面 謂一年一度的春風依舊，而當年邂逅含情之人卻不得重見 馬耳東風 東風吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動於衷 東郭先生 常用以比喻不分善惡，濫施仁慈的人 東床之選 謂佳婿的人選 東拉西扯 形容說話離題，沒有中心 東門黃犬 作為官遭禍，抽身悔遲之典 東風解凍 有一個全新的開始 東食西宿 貪得之人唯利是圖   下列詞語與身分的組合，正確的是：  (A)南面／大臣  (B)北堂／父親  (C)東床／女婿  (D)西席／主人   ●北門南牙：北門：指羽林諸將；南牙：指宰相。指文武重臣。 ●北窗老南陽少：北窗老→陶淵明；南陽少諸葛亮。前述陶淵明北窗下臥，諸葛亮亦曾在隆中高臥，此處係比喻兩人皆隱居而不出任官職。 ●南面：南面稱王，北面稱臣。古代人君聽政之位居北，其面向南，故後指居人君之位。 ●北堂：古代居室東房的後部。為主婦居處的地方，通常指母親的代稱。 ●敗北：戰敗。 ●東床、東廂：王羲之典故，指女婿。 ●東宮：太子。 ●東市：刑場。 ●西子：西施。 ●西席：老師。古人對老師最為尊重，亦稱「西賓」，上賓之位為坐西面東的席位。 ●東家、做東：主人坐東面西的席位陪客。 ●東道主：典故出自《秦晉崤之戰》，泛指接待或宴客的主人。 ●南冠，南方楚人的頭冠，借指囚犯。 ●虛左以待 古禮以左為尊，後以虛左以待指留著尊位以待賢者 ●左遷：貶官  1.　左遷  注音一式　ㄗㄨㄛˇ　ㄑ｜ㄢ  漢語拼音　    相似詞　  相反詞　榮升 降職、貶官。古人尊右而卑左，故稱官吏被貶降職為「左遷」。三國志˙卷二二˙魏書˙盧毓傳：「雖聽毓所表，心猶恨之，遂左遷毓，使將徙民為睢陽典農校尉。」唐˙白居易˙琵琶行˙序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」亦作「左降」、「左轉」。   -------------------------------------- yòu qiān ㄧ ㄡ ˋ ㄑ ㄧ ㄢ 右迁（右遷） 右遷（右遷） 《ZDIC.NET 汉典網》 《ZDIC.NET 漢典網》 升职。升職。 宋王安石《李端悫可东上阁门使制》 ：“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁。”宋王安石《李端愨可東上閣門使製》 ：“非專為恩，以致此位，積功久次，當得右遷。”   「東」有東家、主人的意思。古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」，如「店東」、「房東」。「東道」，本來是設宴待客的意思，後常用為「東道主」，指請客的主人。 《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國曾對晉國無禮，並且有二心而與楚國親近。此時鄭國危難當前，派了燭之武去見秦國國君，希望能化解這次的危險。燭之武見了秦穆公，說：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國，讓它作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人，負責招待秦國使臣的往來，供應所需的一切，這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來被用來泛指接待或宴請賓客的主人。 據《晉書．謝安傳》載，謝安早年曾辭官隱居會稽之東山，經朝廷屢次徵聘，方從東山復出，官至司徒要職，成為東晉重臣。又，臨安、金陵亦有東山，也曾是謝安的游憩之地。後因以「東山」為典，指隱居或游憩之地。唐．王維《戲贈張五弟諲》詩之一：「吾弟東山時，心尚一何遠！」宋．沈遘《吳正肅公輓歌辭》之一：「暫作東山去，還期宣室來。」清．趙翼《秋帆制府輓詩》：「南國烽煙悲遠道，東山絲竹渺前塵。」 其中，王維的詩中明顯將「東山」一詞借代為隱居，詞性由名詞轉為動詞。 不過，我覺得若與杜康、絲竹二詞比起來，東山代用為隱居的使用情形較不普遍，須講出「高臥東山」或「東山臥」，詞意才較明顯。且「東山」還有其它的含意，如《詩‧豳風‧東山》以後，後人以之代指遠征或遠行之地。又如《孟子‧盡心上》：「孔子登東山而小魯。」後人以東山為魯地。單用「東山」一詞代指隱居的情形較不普遍，或許正是與這種多義性有關。杜康與絲竹二詞相對來說是單純的。

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